Blog Tok Guru.. Atasi Layanan Tak Wajar Dari Media Parti Sendiri?

Ibnu Hasyim Catatan Santai

SAYA terima SMS memberi tahu supaya melayari blog http://www.blogtokguru.com . Ucapan pelancaran wifi Aptus Net dan Blog Tok Guru pada 19 Rabiul Awal 1430/26 Mac 2009 bermula jam 3.00 petnag bertempat di KB Mall, Kota Bharu, Kelantan. Tok Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat, MB Kelantan dan Mursyidul Am PAS itu, lahir pada tahun1931 di Kampung Pulau Melaka, Kelantan.

Berlatar belakang pengajian, di Pondok Tuanguru Hj Abbas, Besut, Universiti Deoband India. Universiti Lahore Pakistan, Universiti Al Azhar. Sarjana Muda bahasa Arab dan Sarjana Perundangan Islam. Setelah saya layari, memang menarik, dan di sini saya muatkan ucapan pelancaran beliau…

[.."Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan HIKMAH dan PELAJARAN YANG BAIK dan BANTAHLAH mereka dengan CARA YANG BAIK. Sesungguhnya, Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk," (Surah An-Nahl Ayat 125)

Terlebih dahulu marilah sama-sama kita mengucapkan ribuan syukur ke hadrat Allah S.W.T kerana hanya dengan limpah Rahman Rahimnya jua kita masih dipanjangkan umur hingga ke saat ini untuk seterusnya menyaksikan majlis pelancaran Wifi Aptus dan Blog Tok Guru pada petang yang berbahagia ini. Di kesempatan ini, izinkan saya mengucapkan sebesar-besar tahniah kepada Yang Berhormat Dato’ Dr. Mohamed Fadzli bin Dato’ Haji Hassan selaku EXCO yang bertanggungjawab dalam Portfolio ini. Segala usaha, tenaga dan inisiatif yang diambil oleh pihak infraquest yakni sebuah anak syarikat PKINK sangatlah perlu dialu-alukan.

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian, Ayat yang baru sama-sama ini petik di awal ucapan tadi sengaja saya ambil untuk membuktikan betapa Islam sangat cermat dalam sebarang usaha dakwah. Jelas pada Ayat tersebut Allah S.W.T telah menekankan perihal mustahaknya perkara hikmah itu didahului oleh para da’i. Dakwah wajib membawa roh bimbingan dengan memberikan pelajaran dan pengajaran yang baik. Jika perlu berbantah-bantah sekalipun kerana ada perselisihan pendapat maka ia hendaklah dipilih dalam kaedah yang terbaik.

Ayat ini seterusnya mengingatkan kita tentang tidak siapa yang tahu siapa yang tersesat atau yang mendapat petunjuk selain daripada Allah S.W.T. Demikian, betapa cermatnya Islam dalam memerlihara adab dan akhlak sewaktu berkomunikasi ketika berdakwah. Dalam kesedaran wifi yang akan dilancarkan sekejap lagi termasuk blog saya yang akan dirasmikan sebentar lagi maka kehendak Surah An-Nahl Ayat 125 ini harus diperhatikan dan dipenuhi syarat-syaratnya dengan sehabis cermat.

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian, Dalam sejarah hidup manusia, sejak kecil lagi akan terdapat soal menyoal dan perbezaan dalam pendapat. Ini fitrah manusia. Bila manusia disoal, otak manusia akan ligat mencari jawapan. Secara tiba-tiba, ia menjadi aktif. Jawapan akan menjadi sangat konkrit apabila jawapan itu bersandarkan kepada hujah-hujah daripada wahyu yang datang dari langit. Usaha untuk mencari jawapan yang benar ini juga disebut fitrah. Musuh yang jujur lazimnya akan terkedu dan terduduk apabila berdepan dengan kebenaran. Itupun jika mereka tidak sombong, degil atau bongkak.

Di dalam surah pertama yang diturunkan dari langit terdapat 3 potong Ayat:

1)“Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang seorang hamba ketika dia mengerjakan solat.”
2)“Bagaimana pendapatmu jika orang yang dilarang (iaitu Rasulullah S.A.W. itu berada diatas kebenaran atau dia menyuruh bertaqwa (kepada Allah)?
3) “Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling? Tidakkah dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya.”
(Surah Al-Alaq : Ayat 9 – 14).

Kesemua persoalan ini memulakan pertanyaan “bagaimana pendapatmu” sebenarnya ditujukan kepada golongan yang membangkang Rasulullah S.A.W. Semua ini membuktikan bahawa Islam menggalakkan umatnya bermusyawarah, berwacana, berbincang dan berforum. Semuanya ini adalah untuk mengembangkan fitrah manusia untuk bersoal jawab. Proses inilah yang melahirkan daya intelektualisme dan dinamisme dalam kehidupan intelektual rakyat seluruhnya. Saya tidak nampak niat baik apabila akhbar-akhbar alternatif digantung dan setengah-setengah blog diharamkan daripada membuat liputan ke atas beberapa perhimpunan penting bertaraf nasional.

Sekat untuk adakan perhimpunan secara aman. Sekat permit-permit majalah dan menghalang daripada sesetengah tokoh daripada berbicara di Universiti. Ini yang saya namakan usaha untuk menyekat aliran perkembangan intelektualisme rakyat yang bercanggah sama sekali dengan impian untuk menjadikan negara ini hub warga dunia kelas pertama. Kita perlu ingat, apabila manusia disekat, manusia akan menjadi bodoh. Bagi kerajaan yang taghut, mereka akan seronok. Inilah puncanya yang menimbulkan pilihan di blog-blog. Sebelum perasmian blog ini pun telah timbul berpuluh-puluh blog.

Manusia tidak boleh dikongkong daya pemikiran mereka kerana ini soal fitrah. Ia tuntutan semula jadi naluri setiap manusia, Sebagaimana air yang turun daripada gunung, jika ia disekat, dalam jumlah yang sedikit ia akan menjadi kolam. Air yang statik akan menjadi sarang tempat kediaman nyamuk dan serangga yang berbahaya. Bila air sudah banyak dan disekat juga, ia sama ada boleh melimpah dan merosakkan kehidupan atau menyerap masuk ke lapisan bawah tanah untuk melahirkan mala petaka atau air yang banyak akan membentuk suatu daya tolakan yang akan memecahkan tembok sekatan ingin membebaskan diri untuk kembali kepada fitrah asal kejadiannya yakni keperluan untuk bersoal jawab dalam mencari kebenaran yang hakiki.

Dunia pada hari ini adalah dunia yang dididik dalam acuan kebebasan minda yang meraikan proses soal jawab. Segala usaha yang menyekat proses tabie ini akan membawa kebinasaan kepada pihak berkuasa yang menganjurkan sekatan ini. Sebenarnya, fikiran dan proses berfikir dicetus dan digerakkan dalam dua keadaan, iaitu evolusi dan revolusi. Kesan kehadiran jalan berfikir ini hanya boleh diuji dan dilihat jika diberi ruang untuk menguasai negara. Seburuk-buruk Sistem Komunis itu pun telah diberi peluang untuk menunjukkan teorinya dalam bentuk pelaksanaan di Negara Republik Rakyat China, Soviet Russia, Jerman Timur dan beberapa negara komunis yang lain.

Sama juga halnya dengan pemikiran demokrasi. Masing-masing telah diberi kesempatan iaitu jelmakan dalam bentuk pelaksanaan. Lebih-lebih lagilah Islam. Sewaktu Nabi S.A.W. berada di Mekah, kebaikan Islam tidak dapat dilihat oleh kerana Islam tidak diberi kesempatan untuk memerintah dan bebas bersoal jawab. Apabila di Madinah, berduyun-duyun golongan pembangkang telah menerima Islam berkat proses pertukaran pendapat, polimik dan wacana. Terasa terpinggir dari aliran kesedaran ini maka lahirlah golongan munafik yang tidak ada di Mekah sebelum ini.

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian, Rakyat Kelantan telah memberi kemenangan kepada Islam sejak tahun 1990. Mereka dapat menyaksikan sendiri proses didikan, “brainwash” dan tarbiyyah dilakukan dalam pelbagai bidang termasuk aspek kewangan, akidah, ekonomi, kesenian, sukan, sosial, pergaulan dan kebajikan. Ini yang menjadikan lahirnya kelab-kelab penyokong PAS dari kalangan masyarakat Cina dan India. Ini yang mengecewakan pihak yang satu lagi. Di atas nama menyekat proses pencerahan pemikiran di kalangan rakyat, maka mereka membawa ISA, OSA, Akta Hasutan dan Akta Mesin Cetak.

Jadi, majlis pelancaran Wifi dan blog saya pada petang ini, adalah untuk menyuburkan proses wacana intelektual yang sedang dirampas oleh pihak yang bimbangkan kepalsuan mereka didedah. Pada saya, ini perkembangan yang tidak sihat. Saya mahu melihat Islam sebagai sistem yang lengkap yang “bermujassad”. Ia perlu wujud dan bertubuh. Ia perlu diberi kesempatan sepenuhnya untuk menunjukkan kesan kehadiran dan jelmaannya setelah dilaksanakan. Setelah rakyat melihat sendiri kebaikan Islam, mereka akan dengan sendirinya menjadi jijik kepada sekular. Diperingkat itu, ia akan beriman dengan iman yang sebenar-benarnya yakni Iman billahi walyaumil akhir.

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian, Penglibatan pihak swasta mahupun syarikat berkaitan dengan kerajaan di dalam industri teknologi maklumat dan komunikasi amatlah dialu-alukan. Adalah menjadi dasar Kerajaan Negeri untuk menyokong dan menggalakkan pertumbuhan industri ini kerana ia akan menjadi pemangkin kepada pertumbuhan minda, akhlak, ekonomi dan sahsiah demi perkembangan dan pembangunan ummah secara keseluruhan. Kerajaan Negeri juga amat bersyukur diatas kerjasama Suruhanjaya Komunikasi Dan Multimedia Malaysia kerana difahamkan telah banyak membantu Kerajaan Negeri di dalam perkembangan industri telekomunikasi serta memberi pengiktirafan kepada infra Quest, sebuah anak syarikat PKINK sebagai pusat setempat penyelarasan pembinaan menara telekomunikasi bagi seluruh Negeri Kelantan.

Penglibatan agensi Kerajaan Persekutuan secara terus terutama MDEC juga, telah bayak membantu Kerajaan Negeri untuk menyediakan “Blue Print ICT” bagi Negeri Kelantan. Saya difahamkan, MDEC juga telah bersetuju untuk membantu menubuhkan “incubator ICT” secara usahasama dengan PKINK bagi menggalakkan perkembangan teknopreneur. Ini secara tidak langsung akan memakmurkan lagi industri maklumat dan komunikasi dalam melahirkan ummah yang celik ICT. Tahniah diucapkan kepada PKINK kerana berjaya menceburi bidang wifi melalui anak syarikatnya secara usahasama dengan Syarikat Infolient Sdn. Bhd.

Saya menyeru supaya kemudahan yang disediakan tidak disalahguna dengan melayari laman-laman web yang terlarang, atau menyebar fitnah melalui laman blog. Kemudahan dan kemajuan teknologi ini hendaklah digunakan ke arah kebaikan, menyeru kepada makruf dan mencegah kemungkaran. Kebanyakan pengguna internet terdiri daripada pelajar-pelajar, ahli perniagaan, kakitangan kerajaan dan swasta. Daripada 1.5 juta rakyat Kelantan, hanya 100,000 sahaja pengguna internet. Bilangan ini adalah terlalu kecil, yakni sekitar 10% sahaja. Sekiranya ini berterusan, jurang digital akan bertambah besar menjadikan rakyat Kelantan sebagai rakyat yang tidak mempunyai keseimbangan digital.

Justeru itu, jurang komunikasi akan bertambah besar diantara golongan pengguna dengan golongan yang tidak menggunakan kemudahan internet. Jurang ilmu juga akan bertambah, begitu juga dengan komuniti yang serba lengkap. Dengan terbinanya komuniti ini, pengguna internet akan bertambah. Lebih ramai golongan tua, suri rumah, peniaga-peniaga kecil, imam, pelajar pondok yang akan menjadi sebahagian dari komuniti ini. Jurang digital akan berkurangan dan saluran maklumat akan boleh dicapai oleh lebih ramai orang. Setiap orang akan menjadi lebih kaya dengan ilmu, data dan maklumat.

Semuanya ini diharapkan akan menjadi saluran yang subur ke arah proses pembinaan iman dan taqwa. Pada hari ini juga kita akan melancarkan apa yang disebut ‘Blog Tok Guru’, iaitu Blog rasmi saya sendiri, atas nama Menteri Besar. Penggunaan Blog sebagai penyampai maklumat dan pendapat adalah alat yang penting ke arah usaha-usaha dakwah. Ia menjadi saluran tambahan yang InsyaAllah akan berkembang terus menerus. Jika dulu, sabda Nabi S.A.W. berpindah dari mulut ke mulut dan berjangkit dari mimbar ke mimbar melalui risalah, kitab dan tulisan, tetapi kini ia bergerak cukup pantas.

Ia boleh membuat capaian dalam jumlah jutaan manusia dalam satu-satu masa. Melalui saluran maya, pendakwah yang bijaksana patut menggunakan kemudahan ini untuk menggalakkan makruf dan menentang kemungkaran. Saya difahamkan bahawa Blog saya ini sangat berbeza dengan blog-blog yang sedia ada. Ini ialah kerana Blog ini disediakan dalam dua versi, iaitu rumi dan jawi. Oleh yang demikian, dapatlah pembaca yang terdiri dari imam dan guru-guru pondok membaca Blog tersebut untuk mengetahui tulisan/pendirian saya selaku Menteri Besar dan Mursyidul Am.

Barangkali Blog saya ini boleh juga menjadi sumber rujukan kepada wartawan supaya setiap pendirian saya dalam setiap isu tidak mudah dikeliru atau lebih-lebih lagi cuba diputar belitkan. Dengan kata-kata ini, izinkan saya melancarkan Wifi Aptus Net dan Blog Tok Guru, Bismillahi Rahmani Rahim, saya dengan ini melancarkan. Wabillahi Taufiq Walhidayah. Wallahu a’lam.

Pejabat Menteri Besar Kelantan Kota Bharu. Bertarikh: 28 Rabiul Awal 1430 (25 Mac 2009) …]

Demikan saya salinkan ucapan beliau. Antaranya (Wifi Aptus Net dan Blog Tok Guru) bertujuan, ‘untuk mengetahui tulisan/pendirian saya selaku Menteri Besar dan Mursyidul Am. Barangkali Blog saya ini boleh juga menjadi sumber rujukan kepada wartawan supaya setiap pendirian saya dalam setiap isu tidak mudah dikeliru atau lebih-lebih lagi cuba diputar belitkan.’ Oleh itu saya mencadangkan kepada kawan-kawan bloger kita, supaya mengambil berita mengenai beliau dari sumber yang betul dan asli.

Apalagi bila melihat SMS yang dihantar kepada saya itu bertulis ‘Jom kita layari ramai-ramai Wifi Aptus Net dan Blog Tok Guru, panjangkan idea beliau (Tok Guru) hingga sampai ke bawah akar umbi dan ke atas pemimpin-pemimpin negara, kerana bukan saja media-media dikuasai pemerintah tidak memberi layanan sewajarnya kepada beliau, bahkan media milik partinya (..??) sendiri.’ Waalhu ‘aklam. Saya hanya sampaikan.

25 Mar 2009

اوچاڤن ياب توان ڬورو داتوء' منتري بسر كلنتن سمڤينا ڤلنچاران ويفي اڤتوس نيت دان بلوڬ توك ڬورو

Kategori: Ucapan

اوچاڤن ياب توان ڬورو داتوء' منتري بسر كلنتن سمڤينا ڤلنچاران ويفي اڤتوس نيت دان بلوڬ توك ڬورو ڤد ٢٩ ربيع اول ١٤٣٠/٢٦ مچ ٢٠٠٩ برمولا جم ٣.٠٠ ڤتڠ برتمڤت د قب مالل، كوتا بهارو، كلنتن.


سروله (مأنسي) كڤد جالن توهنمو دڠن حكمه دان ڤلاجرن يڠ باءيق دان بنتهله مريك دڠن چارا يڠ باءيق. سسوڠڬوهڽ، توهنمو دياله يڠ لبيه مڠتاهوي تنتڠ سياڤا يڠ ترسست دري جالنڽ دان دياله يڠ لبيه مڠتاهوي اورڠ-اورڠ يڠ منداڤت ڤتونجوق،

(سوره ان-نهل ايات ١٢٥)

ترلبيه دهولو ماريله سام-سام كيت مڠوچڤكن ريبوان شكور ك حضرة الله سبحان وتعالى كران هاڽ دڠن ليمڤه رحمن رحيمڽ جوا كيت ماسيه دڤنجڠكن عمور هيڠڬ ك ساعت اين اونتوق ستروسڽ مڽقسيكن مجليس ڤلنچاران ويفي اڤتوس دان بلوڬ توك ڬورو ڤد ڤتڠ يڠ بربهاڬيا اين.

د كسمڤتن اين، ايذينكن ساي مڠوچڤكن سبسر-بسر تهنيئه كڤد يڠ برحرمت داتوء' دوكتور محمد فاذلي بن داتوء' حاج حسن سلاكو ايايك سچو يڠ برتڠڬوڠجواب دالم ڤورتفولياو اين. سڬالا اوسها، تناڬ دان اينسياتيف يڠ دأمبيل اوليه ڤيهق اينفراقويست يعني سبواه انق شريكت ڤكينق ساڠتله ڤرلو دألو-ألوكن.

توان-توان دان ڤوان-ڤوان سكالين،

ايات يڠ بارو سام-سام اين ڤتيق د اول اوچاڤن تادي سڠاج ساي امبيل اونتوق ممبوقتيكن بتاڤ اسلام ساڠت چرمت دالم سبارڠ اوسها دعوة. جلس ڤد ايات ترسبوت الله سبحان وتعالى تله منكنكن ڤريحال مستحقڽ ڤركارا حكمه ايت ددهولوءي اوليه ڤارا دا'ا. دعوة واجب ممباوا روح بيمبيڠن دڠن ممبريكن ڤلاجرن دان ڤڠاجرن يڠ باءيق. جك ڤرلو بربنته-بنته سكاليڤون كران اد ڤرسليسيهن ڤنداڤت مك اي هندقله دڤيليه دالم قاعده يڠ ترباءيق. ايات اين ستروسڽ مڠيڠتكن كيت تنتڠ تيدق سياڤا يڠ تاهو سياڤا يڠ ترسست اتاو يڠ منداڤت ڤتونجوق سلاين درڤد الله سبحان وتعالى دمكين، بتاڤ چرمتڽ اسلام دالم ممرليهارا ادب دان اخلاق سوقتو بركومونيكاسي كتيك بردعوة.

دالم كسدرن ويفي يڠ اكن دلنچركن سكجڤ لاڬي ترماسوق بلوڬ ساي يڠ اكن دراسميكن سبنتر لاڬي مك كهندق سوره ان-نهل ايات ١٢٥ اين هاروس دڤرهاتيكن دان دڤنوهي شرط-شرطڽ دڠن سهابيس چرمت.

توان-توان دان ڤوان-ڤوان سكالين،
دالم سجاره هيدوڤ مأنسي، سجق كچيل لاڬي اكن ترداڤت سؤال مڽوال دان ڤربيذأن دالم ڤنداڤت. اين فطره مأنسي. بيلا مأنسي دسوال، اوتق مأنسي اكن ليڬت منچاري جواڤن. سچارا تيبا-تيبا، اي منجادي اكتيف. جواڤن اكن منجادي ساڠت كوڠكريت اڤابيلا جواڤن ايت برساندركن كڤد حجه-حجه درڤد وحي يڠ داتڠ دري لاڠيت. اوسها اونتوق منچاري جواڤن يڠ بنر اين جوڬ دسبوت فطره. موسوه يڠ جوجور لازيمڽ اكن تركدو دان تردودوق اڤابيلا بردڤن دڠن كبنرن. ايتڤون جك مريك تيدق سومبوڠ، دڬيل اتاو بوڠكق.

د دالم سوره ڤرتام يڠ دتورونكن دري لاڠيت ترداڤت ٣ ڤوتوڠ ايات:

١) “باڬايمان ڤنداڤتمو تنتڠ اورڠ يڠ ملارڠ سأورڠ همبا كتيك دي مڠرجكن صلاة.“

٢) “باڬايمان ڤنداڤتمو جك اورڠ يڠ دلارڠ (ايايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ايت برادا دأتس كبنرن اتاو دي مڽوروه برتقوى (كڤد الله)؟

٣) “باڬايمان ڤنداڤتمو جك اورڠ يڠ ملارڠ ايت مندوستاكن دان برڤاليڠ؟ تيدقكه دي مڠتاهوي بهاوا سسوڠڬوهڽ الله مليهت سڬالا ڤربواتنڽ.“
(سوره الالاق : ايات ٩ – ١٤).

كسموا ڤرسؤالن اين ممولاكن ڤرتاڽان “باڬايمان ڤنداڤتمو“ سبنرڽ دتوجوكن كڤد ڬولوڠن يڠ ممبڠكڠ رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا اين ممبوقتيكن بهاوا اسلام مڠڬالقكن اومتڽ برمشاوره، برواچان، بربينچڠ دان برفوروم. سمواڽ اين اداله اونتوق مڠمباڠكن فطره مأنسي اونتوق برسؤال جواب. ڤروسيس اينله يڠ ملاهيركن داي اينتليكتواليسمى دان ديناميسمي دالم كهيدوڤن اينتليكتوال رعيت سلوروهڽ. ساي تيدق نمڤق نية باءيق اڤابيلا اخبار-اخبار الترناتيف دڬنتوڠ دان ستڠه-ستڠه بلوڬ دحرامكن درڤد ممبوات ليڤوتن ك اتس ببراڤ ڤرهيمڤونن ڤنتيڠ برتارف ناسيونل. سكت اونتوق اداكن ڤرهيمڤونن سچارا امان. سكت ڤرميت-ڤرميت مجله دان مڠهالڠ درڤد سستڠه توكوه درڤد بربيچارا د اونيۏرسيتي. اين يڠ ساي ناماكن اوسها اونتوق مڽكت اليرن ڤركمبڠن اينتليكتواليسمى رعيت يڠ برچڠڬه سام سكالي دڠن ايمڤين اونتوق منجاديكن نڬارا اين هوب ورڬ دنيا كلس ڤرتام.

كيت ڤرلو ايڠت، اڤابيلا مأنسي دسكت، مأنسي اكن منجادي بودوه. باڬي كراجأن يڠ تغاوت، مريك اكن سرونوك. اينله ڤونچاڽ يڠ منيمبولكن ڤيليهن د بلوڬ-بلوڬ. سبلوم ڤراسمين بلوڬ اين ڤون تله تيمبول برڤولوه-ڤولوه بلوڬ. مأنسي تيدق بوليه دكوڠكوڠ داي ڤميكيرن مريك كران اين سؤال فطره. اي تونتوتن سمولا جادي نالوري ستياڤ مأنسي، سباڬايمان اير يڠ تورون درڤد ڬونوڠ، جك اي دسكت، دالم جومله يڠ سديكيت اي اكن منجادي كولم. اير يڠ ستاتيق اكن منجادي سارڠ تمڤت كديامان ڽاموق دان سراڠڬ يڠ بربهاي. بيلا اير سوده باڽق دان دسكت جوڬ، اي سام اد بوليه مليمڤه دان مروسقكن كهيدوڤن اتاو مڽراڤ ماسوق ك لاڤيسن باوه تانه اونتوق ملاهيركن مالا ڤتاك اتاو اير يڠ باڽق اكن ممبنتوق سواتو داي تولكن يڠ اكن ممچهكن تمبوك سكتن ايڠين ممبيبسكن ديري اونتوق كمبالي كڤد فطره اصل كجادينڽ يعني كڤرلوان اونتوق برسؤال جواب دالم منچاري كبنرن يڠ هاكيكي.

دنيا ڤد هاري اين اداله دنيا يڠ ديديديق دالم اچوان كبيبسن ميندا يڠ مرءيقان ڤروسيس سؤال جواب. سڬالا اوسها يڠ مڽكت ڤروسيس تابياي اين اكن ممباوا كبينسءن كڤد ڤيهق بركواس يڠ مڠنجوركن سكتن اين.

سبنرڽ، فيكيرن دان ڤروسيس برفيكير دچتوس دان ديڬرقكن دالم دوا كادأن، ايايت ايۏولوسي دان ريۏولوسي. كسن كحاضيرن جالن برفيكير اين هاڽ بوليه داوجي دان دليهت جك دبري رواڠ اونتوق مڠواساءي نڬارا. سبوروك-بوروق سيستم كومونيس ايت ڤون تله دبري ڤلواڠ اونتوق منونجوقكن تيوريڽ دالم بنتوق ڤلقسانأن د نڬارا ريڤوبليق رعيت چينا، سوۏيايت روسسيا، جرمان تيمور دان ببراڤ نڬارا كومونيس يڠ لاين. سام جوڬ حالڽ دڠن ڤميكيرن ديموكراسي. ماسيڠ-ماسيڠ تله دبري كسمڤتن ايايت جيلماكن دالم بنتوق ڤلقسانأن.

لبيه-لبيه لاڬيله اسلام. سوقتو نبي صلى الله عليه وسلم برادا د مكه، كبايكن اسلام تيدق داڤت دليهت اوليه كران اسلام تيدق دبري كسمڤتن اونتوق ممرينته دان بيبس برسؤال جواب. اڤابيلا د مدينه، بردويون-دويون ڬولوڠن ڤمباڠكڠ تله منريما اسلام بركت ڤروسيس ڤرتوكرن ڤنداڤت، ڤوليميك دان واچان. تراس ترڤيڠڬير دري اليرن كسدرن اين مك لاهيرله ڬولوڠن منافق يڠ تيدق اد د مكه سبلوم اين.

توان-توان دان ڤوان-ڤوان سكالين،

رعيت كلنتن تله ممبري كمناڠن كڤد اسلام سجق تاهون ١٩٩٠. مريك داڤت مڽقسيكن سنديري ڤروسيس ديديقن، “براءينوسه“ دان تربيييه دلاكوكن دالم ڤلباڬاي بيدڠ ترماسوق اسڤيك كواڠن، عقيدة، ايكونومي، كسنين، سوكن، سوسيال، ڤرڬاولن دان كباجيكن. اين يڠ منجاديكن لاهيرڽ كلب-كلب ڤڽوكوڠ Pas دري كالڠن مشاركت چينا دان اينديا. اين يڠ مڠچيواكن ڤيهق يڠ ساتو لاڬي. دأتس نام مڽكت ڤروسيس ڤينچيرهن ڤميكيرن د كالڠن رعيت، مك مريك ممباوا Isa، Osa، اكتا هاسوتن دان اكتا ميسين چيتق. جادي، مجليس ڤلنچاران Wifi دان بلوڬ ساي ڤد ڤتڠ اين، اداله اونتوق مڽوبوركن ڤروسيس واچان اينتليكتوال يڠ سداڠ درامڤاس اوليه ڤيهق يڠ بيمبڠكن كڤلسوان مريك ددده. ڤد ساي، اين ڤركمبڠن يڠ تيدق صيحت. ساي ماهو مليهت اسلام سباڬاي سيستم يڠ لڠكڤ يڠ “برموجسسد“. اي ڤرلو ووجود دان برتوبوه. اي ڤرلو دبري كسمڤتن سڤنوهڽ اونتوق منونجوقكن كسن كحاضيرن دان جيلمأنڽ ستله دلقسانكن. ستله رعيت مليهت سنديري كبايكن اسلام، مريك اكن دڠن سنديريڽ منجادي جيجيق كڤد سكولر. دڤرايڠكت ايت، اي اكن برايمان دڠن ايمان يڠ سبنر-بنرڽ يعني ايمان بيللهي وليومال اخير.

توان-توان دان ڤوان-ڤوان سكالين،

ڤڠليبتن ڤيهق سواستا ماهوڤون شريكت بركاءيتن دڠن كراجأن د دالم ايندوستري تيكنولوڬي معلومت دان كومونيكاسي امتله دألو-ألوكن. اداله منجادي داسر كراجأن نڬري اونتوق مڽوكوڠ دان مڠڬالقكن ڤرتومبوهن ايندوستري اين كران اي اكن منجادي ڤمڠكين كڤد ڤرتومبوهن ميندا، اخلاق، ايكونومي دان شخصية دمي ڤركمبڠن دان ڤمباڠونن امة سچارا كسلوروهن.

كراجأن نڬري جوڬ امت برشكور دأتس كرجاسام سوروهنجاي كومونيكاسي دان مولتيميدي مليسيا كران دفهمكن تله باڽق ممبنتو كراجأن نڬري د دالم ڤركمبڠن ايندوستري تيليكومونيكاسي سرتا ممبري ڤڠيعترافن كڤد infra quest، سبواه انق شريكت Pkink سباڬاي ڤوست ستيمڤت ڤڽلارسن ڤمبينأن منارا تيليكومونيكاسي باڬي سلوروه نڬري كلنتن.

ڤڠليبتن اڬينسي كراجأن ڤرسكوتوان سچارا تروس تراوتما Mdec جوڬ، تله بايق ممبنتو كراجأن نڬري اونتوق مڽدياكن “blue print Ict“ باڬي نڬري كلنتن. ساي دفهمكن، Mdec جوڬ تله برستوجو اونتوق ممبنتو منوبوهكن “incubator Ict“ سچارا اوسهاسام دڠن Pkink باڬي مڠڬالقكن ڤركمبڠن تيكنوڤرينياور. اين سچارا تيدق لڠسوڠ اكن ممعموركن لاڬي ايندوستري معلومت دان كومونيكاسي دالم ملاهيركن امة يڠ چليق Ict.

تهنيئه داوچڤكن كڤد Pkink كران برجاي منچبوري بيدڠ ويفي ملالوءي انق شريكتڽ سچارا اوسهاسام دڠن شريكت Infolient Sdn. Bhd. ساي مڽرو سوڤاي كموداهن يڠ دسدياكن تيدق دسالهڬونا دڠن ملايري لامن-لامن ويب يڠ ترلارڠ، اتاو مڽيبار فتنه ملالوءي لامن بلوڬ. كموداهن دان كماجوان تيكنولوڬي اين هندقله دڬونقن ك اره كبايكن، مڽرو كڤد معروف دان منچڬه كموڠكرن.

كبڽقان ڤڠڬونا اينترنيت ترديري درڤد ڤلاجر-ڤلاجر، اهلي ڤرنياڬان، كاكيتاڠن كراجأن دان سواستا. درڤد ١.٥ جوت رعيت كلنتن، هاڽ ١٠٠،٠٠٠ سهاج ڤڠڬونا اينترنيت. بيلڠن اين اداله ترلالو كچيل، يعني سكيتر ١٠% سهاج. سكيراڽ اين برتروسن، جورڠ ديڬيتل اكن برتمبه بسر منجاديكن رعيت كلنتن سباڬاي رعيت يڠ تيدق ممڤوڽاءي كسايمبڠن ديڬيتل. جوسترو ايت، جورڠ كومونيكاسي اكن برتمبه بسر دانتارا ڬولوڠن ڤڠڬونا دڠن ڬولوڠن يڠ تيدق مڠڬوناكن كموداهن اينترنيت. جورڠ علمو جوڬ اكن برتمبه، بڬيتو جوڬ دڠن كومونيتي يڠ سربا لڠكڤ. دڠن تربيننيا كومونيتي اين، ڤڠڬونا اينترنيت اكن برتمبه. لبيه راماي ڬولوڠن توا، سوري رومه، ڤنياڬ-ڤنياڬ كچيل، امام، ڤلاجر ڤوندوق يڠ اكن منجادي سباهاڬين دري كومونيتي اين. جورڠ ديڬيتل اكن بركورڠن دان سالورن معلومت اكن بوليه دچاڤاي اوليه لبيه راماي اورڠ. ستياڤ اورڠ اكن منجادي لبيه كاي دڠن علمو، داتا دان معلومت. سمواڽ اين دهارڤكن اكن منجادي سالورن يڠ سوبور ك اره ڤروسيس ڤمبينأن ايمان دان تقوى.

ڤد هاري اين جوڬ كيت اكن ملنچركن اڤ يڠ دسبوت ‘بلوڬ توك ڬورو'، ايايت بلوڬ راسمي ساي سنديري، اتس نام منتري بسر. ڤڠڬوناان بلوڬ سباڬاي ڤڽامڤأي معلومت دان ڤنداڤت اداله الت يڠ ڤنتيڠ ك اره اوسها-اوسها دعوة. اي منجادي سالورن تمبهن يڠ ان شاءالله اكن بركمبڠ تروس منروس. جك دولو، سبدا نبي صلى الله عليه وسلم برڤينده دري مولوت ك مولوت دان برجڠكيت دري ميمبر ك ميمبر ملالوءي ريساله، كتاب دان توليسن، تتاڤي كيني اي برڬرق چوكوڤ ڤانتس. اي بوليه ممبوات چاڤاين دالم جومله جوتان مأنسي دالم ساتو-ساتو ماس. ملالوءي سالورن ماي، ڤندعوه يڠ بيجقسان ڤاتوت مڠڬوناكن كموداهن اين اونتوق مڠڬالقكن معروف دان مننتڠ كموڠكرن.

ساي دفهمكن بهاوا بلوڬ ساي اين ساڠت بربيذا دڠن بلوڬ-بلوڬ يڠ سديا اد. اين اياله كران بلوڬ اين دسدياكن دالم دوا ۏرسي، ايايت رومي دان جاوي. اوليه يڠ دمكين، داڤتله ڤمباچ يڠ ترديري دري امام دان ڬورو-ڬورو ڤوندوق ممباچ بلوڬ ترسبوت اونتوق مڠتاهوي توليسن/ڤنديرين ساي سلاكو منتري بسر دان مرشدال عام. بارڠكالي بلوڬ ساي اين بوليه جوڬ منجادي سومبر رجوكن كڤد ورتاون سوڤاي ستياڤ ڤنديرين ساي دالم ستياڤ ايسو تيدق موده دكليرو اتاو لبيه-لبيه لاڬي چوبا دڤوتر بليتكن.

دڠن كات-كات اين، ايذينكن ساي ملنچركن Wifi Aptus نيت دان بلوڬ توك ڬورو،

بسم الله رحماني رحيم، ساي دڠن اين ملنچركن.

وابي الله توفيق ولهدايه. والله ا'لم.


ڤجابت منتري بسر كلنتن
كوتا بهارو.

برتاريخ : ٢٨ ربيع اول ١٤٣٠ (٢٥ مچ ٢٠٠٩)

Sekian catatan santai untuk kali ini, wassalam.

ibnuhasyim.com
(e-mail: ibnuhasyim@gmail.com)
Mac 27, 2009. KL.