Kedudukan 'Hamba Sahaya', Bagaimana Dalam Al-Quran?

 ADA yang bertanya, "Dalam tafsir surat Al Mu’minuun (Ayat 1- 11) disebutkan tentang keberuntungan menjaga kemaluan kecuali terhadap isteri-isterimu dan hamba-hambamu. Apa maksud kata “hamba (budak)”, apakah kita boleh tidak menjaga kemaluan terhadap hamba, dan apakah pengertian 'hamba' dalam tafsir Al-Quran ini. Jazakumullah khairan katsiran. Wassalammu’alaikum wr.wb.

Klik..6 Wanita Hamba Seks, Ditahankurung, Perkosa..

Jawapan : 

Satu: 
Ayat mengenai hamba sahaya pada surah Al Mu’minuun tepatnya terdapat pada ayat 5-6, terjemahannya adalah..

• ”Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya (kehormatannya), kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau hamba yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela”          (http://quran.al-islam.com/Targama/)

Sebelum Islam diturunkan, perbudakan atau perhambaan sangat merajalela dan tidak ada batasan yang melarangnya. Ertinya siapa saja dapat dijadikan hamba dengan cara apapun, seperti dirampas, diculik dan sebagainya. Namun ketika Islam datang perhambaan sangat dibatasi. Iaitu hanya tawanan perang yang boleh dijadikan hamba. Sebab hal ini sudah menjadi konvensi internasional, dimana orang Islam pun ditawan oleh musuh akan dijadikan hamba. 

Namun demikian, Islam sangat menganjurkan kepada umatnya untuk memerdekakan hamba-hamba itu. Diantaranya dijadikan sebagai tebusan untuk membayar kafarat dalam beberapa pelanggaran syariat, seperti kafarat sumpah, membunuh dengan tidak sengaja dan sebagainya. Dalam Islam hamba perempuan dihalalkan untuk digauli sebagaimana layaknya seorang isteri, namun hamba tersebut hanya boleh digauli oleh tuannya saja. 

Ertinya hamba yang dimiliki oleh seorang bapa tidak boleh diguali oleh anaknya atau siapapun juga. Bahkan apabila dia telah melahirkan anak maka disebut 'ummul walad' dimana tuannya tidak boleh menjualnya kepada yang lain, tetapi dia perlu terus memelihara atau memerdekakannya. Diantara dalilnya adalah ayat di atas dan beberapa ayat berikut ini: 

• “Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali hamba-hamba yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (iaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina.” (QS. An-Nisa’: 24) . 

http://www.eramuslim.com/ks/um/3c/8617,2,v.html

Dua:
Sebagai tambahan kepada jawapan di atas.. 

• Maksudnya adalah hamba belian yang didapat dalam peperangan dengan kaum kafir, bukan hamba belian yang didapati diluar peperangan. Dalam peperangan dengan kaum kafir itu, wanita-wanita yang ditawan biasanya dibagi-bagikan kepada kaum muslimin yang ikut dalam peperangan. Kebiasaan ini bukanlah suatu yang diwajibkan. Namun Imam boleh melarang kebiasaan ini. (sumber : Al Qur’an Dan Terjemahnya, Departemen Agama Republik Indonesia Jakarta,Penerbit PT.Kumudasmoro Grafindo Semarang, Edisi Revisi tahun 1994).
• Maksudnya adalah hamba sahaya yang berasal dari tawanan perang. (sumber : Al Quran Terjemah Indonesia,Tim DISBINTALAD,PT.Sari Agung Jakarta,Cetakan ke : 8, Th.1995)
• Maksudnya adalah perempuan yang dapat kamu miliki sebagai tawanan dari medan perang. Iaitu perang untuk mempertahankan agama, bukan perang untuk merebut kekayaan dunia dan keuntungan raja-raja, maka perempuan itu boleh kamu tawan dan kamu kahwini. Boleh pula kamu lepas dan dikembalikan ke tanah airnya. Adapaun hamba perempuan yang ada sekarang bukanlah hamba yang sebenarnya. (sumber : Tafsir Quran karim, Prof.Dr.H.Mahmud Yunus,PT.Hidakarya Agung Jakarta,Cetakan ke : 29,Tahun 1991).

Klik... Rakyat M'sia 30 Tahun Jadi Hamba Di Britain. Mang...

Merdekakan Hamba

• “Bila seseorang memiliki hamba yang masih mahram, maka dia merdeka”. – (Ahmad dan Empat, dari Samurah bin Jundub)

Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda: 

•  “Barang siapa memerdekakan bagiannya dalam diri seorang hamba, kemudian ia masih mempunyai kekayaan yang mencapai harga hamba itu, maka hamba itu ditaksir menurut harga sepatutnya, lalu ia membayar kepada masing-masing kawan bersama yang lain bagian mereka, sehingga merdekalah hamba itu. Jika tidak, maka ia hanya memerdekakan bagiannya saja . (Sahih Muslim, hadits no : 2758)

Hadis riwayat Abu Hurairah ra, dari Nabi saw. beliau bersabda: 

•  “Mengenai seorang hamba yang dimiliki dua orang tuan, lalu salah seorang dari keduanya memerdekakan hamba tersebut. Beliau bersabda: Dia menanggung (pembayaran hak kawan sekutunya bila ia seorang yang kaya)”. (Sahih Muslim, hadits no : 2759)

• Hadis riwayat Aisyah ra, dari Ibnu Umar, dari Aisyah, bahawa ia ingin membeli seorang hamba perempuan untuk dimerdekakan. Pemilik hamba itu berkata: Kami akan menjualnya kepadamu, dengan syarat hak loyalitasnya untuk kami. Lalu Aisyah ra. menceritakan hal itu kepada Rasulullah saw. dan beliau bersabda: “Syarat itu tidak dapat menghalangimu, kerana hak loyalitas itu hanya untuk yang memerdekakan” . (Sahih Muslim, hadits no : 2761)

Hadis riwayat Abu Hurairah ra, dari Nabi saw. beliau bersabda:

•  “Barang siapa memerdekakan seorang hamba mukmin, maka Allah akan membebaskan setiap anggota tubuhnya dari neraka dengan setiap anggota tubuh hamba itu. (Sahih Muslim, hadits no : 2775)

http://hadith.al-islam.com/

• “Dan tetaplah memberi peringatan, kerana sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman”. (QS. 51 : 55)

• “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.” (QS. 47 : 7)

• “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. 3 : 104)

 Wallahu 'aklam. (IH)