Kes M/Faizznur: Jangan Pecah Amanah, Makan Harta Anak Yatim.

DIGELAR dengan pelbagai gelaran selepas didakwa ‘pecah amanah’, Facebook Muhammad Faizznur Asyraf Husain terus ‘dihujani’ dengan serangan netizen sejak pendedahan kakaknya, Yusnida Husain semalam.

Rata-rata netizen mempersoalkan wang derma yang diberikan orang ramai dan mahukannya untuk menjelaskan dakwaan pecah amanah itu.

Roslan Akmad dalam akaun Facebook menjelaskan wang berkenaan bukan hak Faizznur dan rakyat negara ini berhak mengetahui ke mana duit tersebut digunakan.

“Dulu bukan main cakap kat wartawan yang awak mahu mengambil alih hak penjagaan kedua-dua anak saudara. Memang pelik,” tulisnya dalam status hari ini.

Ada netizen juga mengajak rakyat negara ini yang memberi sumbangan untuk membuat laporan polis kerana wang yang diberikan tidak sampai kepada empunya badan.

Netizen menganggap tindakan memakan duit anak yatim adalah haram di sisi agama dan menasihatkannya untuk bertaubat sebelum terlambat.

“Tak berbaloi makan duit anak yatim, jahanam lah jawapan lepas ini. Mustahil orang derma RM12K, kalau kau kaya sekarang hasil duit derma utk budak tu..tu pun msh harta dorg…haram darah yg mengalir dlm tubuh anak kau…buatlh apa yg ptut sblm trlambat….#kalaubetullah,” tulisnya.

Namun, ada juga netizen mencadangkan supaya Faizznur menunjukkan bukti dari bank atau sebarang resit yang dapat menjelaskan aliran wang sumbangan itu.

Sedikit Penjelasan dari Weblog Ibnu Hasyim.

Al-qur’an surat Al-ma'un aya 1 dan 2 berikut ini.

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ

• Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim (Q.S. Al-ma’un ayat 1 dan 2)

Siapa dia pendusta atau agama atau musuh agama Allah? Dia itulah (orang yang menghardik anak yatim) yakni menolaknya dengan kuat dan tidak mahu memberikan hak yang sepatutnya anak yatim terima. 

Selain itu, menghardik anak yatim juga termasuk mengatakan atau membentak anak yatim dengan perkataan kasar sehingga membuat anak yatim sedih dan bercucuran air mata. Bayangkan, hanya dengan membuat anak yatim sedih saja kita termasuk orang yang mendustakan agama alias musuh agama.

imana pula jika mengzaliminya, dengan membiarkan mereka kelaparan? Di rumah yang di dalamnya memelihara maka Allah akan memudahkan rezki yang tidak disangka-sangka kepada orang tersebut. 

• Sebaik-baik rumah kaum muslimin ialah rumah yang terdapat di dalamnya anak yatim yang diperlakukan (diasuh) dengan baik, dan seburuk-buruk rumah kaum muslimin ialah rumah yang di dalamnya terdapat anak yatim tapi anak itu diperlakukan dengan buruk. (HR. Ibnu Majah)

Dan juga, rumah orang yang terdapat anak yatim juga mendapat murka Allah SWT. Mengapa demikian? Mengutip hadits di atas tadi  “seburuk-buruk rumah kaum muslimin ialah rumah yang di dalamnya terdapat anak yatim tapi anak itu diperlakukan dengan buruk”.

Kerana mereka memperlakukan anak yatim dengan tidak selayaknya. Ertinya, meraka menganiaya anak yatim. Ataupun meraka bukan memeliharanya malah memakan harta anak yatim itu. 

Surat An Nisa ayat 10 berbunyi sebagai berikut:

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًۭا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًۭا

• "Sesungguhnya orang yang makan harta-harta anak yatim dengan cara penganiayaan, maka hanyasanya yang mereka makan dalam perut mereka itu adalah api neraka dan mereka akan masuk dalam neraka Sa'ir." (an-Nisa': 10) 

Al-Hadis..

• Dari Abu Syuraih, iaitu Khuwailid bin 'Amr al-Khuza'i r.a., katanya: "Nabi s.a.w. bersabda:"Sesungguhnya saya sangat memberatkan dosa (kesalahan) orang yang menyia-nyiakan haknya dua golongan yang lemah, iaitu anak yatim dan orang perempuan."

Ini adalah Hadis hasan yang diriwayatkan oleh an-Nasa'i dengan isnad yang baik.

Maksudnya adalah memakan tanpa hak (bahwasanya mereka menelan api sepenuh perut mereka) kerana harta itu akan berubah di akhirat nanti menjadi api (dan mereka akan masuk dalam api yang bernyala-nyala) yakni api neraka yang menyebabkan mereka terbakar hangus. Yaitu dalam neraka yang bernama sa’ir.

Pada hadits, juga dijelaskan bahawa dosa  yang berat akan dipikul oleh orang-orang yang mengambil hak anak yatim. Baik itu berupa harta atau memeberi santunan kepada mereka.

Pernah dalam perjalanan isra dan miraj beliau SAW, Allah memperlihatkan siksa bagi orang-orang yang hidup di dunia sesuai amal perbuatannya termasuk didalamnya orang-orang yang  memakan harta anak yatim. Keadaan mereka sangat mengerikan dengan kedua tangan mereka dibelenggu dan begitu juga dengan kaki-kaki mereka.

Diatas punggung mereka diletakkan seterika yang panasnya luar biasa membara. Tentu saja dalam waktu sekejap atau sebentar saja kulit akan rontok dan melepuh. Seketika, kulit kembali sebagaimana sedia kala, dan diletakkan kembali setrika yang maha panas tadi diatas punggungnya.

Begitulah seterusnya terjadi hingga pengulangan kejadian ini berlangsung dalam jangka waktu yang sangat lama. Yaitu sesuai kejahatannya.

Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:

• Bahwa Nabi saw. bersabda: Api kalian yang dinyalakan anak-cucu Adam adalah sepertujuh puluh dari panas api Jahanam. Para sahabat berkata: Demi Allah, bila sepanas ini saja sudah cukup wahai Rasulullah saw. Beliau bersabda: Sesungguhnya panas api tersebut masih tersisa sebanyak enam puluh sembilan bagian, panas masing- masing sama dengan api ini 

Hadis dalam kitab Sahih Muslim.

Dalam hadits lain rasulullah juga pernah bersabda:

•  Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w., bersabda: "Jauhilah tujuh macam hal yang merusakkan." Para sahabat bertanya: "Ya Rasulullah.apakah tujuh macam hal itu?" Beliau s.a.w bersabda: 
• "Yaitu menyekutukan sesuatu dengan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah, melainkan dengan hak - yakni berdasarkan kebenaran menurut syariat Agama Islam - makan harta riba, makan harta anak yatim, mundur pada hari berkecamuknya peperangan serta mendakwa kaum wanita yang muhshan - pernah bersuami-lagi mu'min dan pula lalai -dengan dakwaan melakukan zina. (Muttafaq 'alaih)

Sabda Nabi SAW ertinya:

• Allah berfirman “Aku adalah yang paling tidak perlu kepada syarikat (bersekutu), maka barangsiapa yang beramal suatu amalan untuku lantas ia mensyarikatkan amalannya tersebut (juga) kepada selainku maka Aku berlepas diri darinya dan ia untuk yang dia syarikatkan” (HR. Ibnu Majah 2/1405 no. 4202, dan ia adalah hadits yang shahih, sebagaimana perkataan Syaikh Abdul Malik Ar-Romadhoni, adapun lafal Imam Muslim (4/2289 no 2985) adalah, “aku tinggalkan dia dan ksyirikannya”).

Wallahu 'aklam.