Polimik Mana Agenda Islam Di Manifesto PH? Dr Mohd Rosdi Jawab Nik Omar.

Nik Omar Nik Aziz..

Nik Omar Nik Aziz (TGNA) menulis Org Pas tanya Sy mana  agenda Islam dlm  manifesto PH. Yg tanya ni Pensyarah Universiti ada Phd. Sy tanya dia  balik sila buktikan di mana dlm manifesto PH yg tidak Islamic atau menentang Islam? 

Apakah menentang penyelewengan ekonomi itu bukan tuntutan Islam? Apakah membela rakyat yg dibebani hutang itu tidak disuruh oleh Islam? Apakah menghapuskan cukai GST yg menindas kehidupan rakyat menyalahi Islam? Apakah menentang rasuah, penyalahgunaan kuasa dan institusi awam itu tidak dituntut oleh Islam? 

Islam Pas hanya terletak pada nama partinya saja. Islam Pas hanya hudud saja. Islam Pas hanya kafir, halal, haram dan lawan Dap saja. Saya tanya beliau lagi apakah Undang²  Jalan raya, speed limit, berat muatan dan pakai tali keledar yg bertujuan menyelamatkan nyawa bukan Islamic? 

Apakah berpuluh Undang²  utk melindungi  harta awam, harta negara dan rakyat tidak Islamik? Apakah Undang² rasuah itu bercanggah dgn Islam? Semua Undang² bertujuan baik, utk kebaikan rakyat dan negara, cuma perlaksanaannya barangkali  tempang dan perlu dipinda utk lebih adil.

Inilah puncanya apabila Org Islam melihat Islam dari sudut politik sempit, sedangkan Islam itu panduan hidup yg syumul, lengkap dan inklusif.  Kita tidak perlu Undang² Islam, yg kita perlu Undang² utk umatnya. Islam tidak perlu Undang² tetapi  Muslim, Ummah perlu Undang².

Sebenarnya umat Islam terlalu lama terperangkap dlm  kekeliruan di antara Islam sebagai  ADDIN, PANDUAN HIDUP dgn  UMAT ISLAM 
Wallahu A’lam.. والله أعلم 


Kita jawab begini:

1. Apa yang dimaksudkan dengan AGENDA ISLAM itu ialah menentukan status kedudukan agama Islam dan aqidah serta darjatnya dalam organisasi atau manifesto PH secara tekstual yang jelas seperti yang dinyatakan dalam perkara 3 (1) Perlambagaan Persekutuan yang menyebut : “Ugama Islam ialah ugama bagi Persekutuan; tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan”. 

2. Oleh sebab itu, Ketua Pegawai Eksekutif Institut Kajian Islam Negara (IKSIM), Datuk Prof Mahamad Naser Disa berkata peruntukan tersebut memberi hak secara undang-undang untuk kita tafsirkan ISLAM ITU ADALAH AQIDAH NEGARA. Inilah yang tidak disukai oleh DAP. Oleh sebab itu kita perlukan pernyataan yang jelas dan bukan sekadar konotasi atau analogi yang boleh diubah-ubah.

3.  Nampaknya Nik Omar yang tak faham soalan seorang Dr. Falsafah. Memang pun seorang ahli akademik dia akan bertanya dan mahukan jawaban yang objektif dan bukan subjektif seperti dalam jawaban Nik Omar di atas.

4. Kata-kata Nik Omar sendiri : “Saya tanya dia  balik sila buktikan di mana dlm manifesto PH yg tidak Islamic atau menentang Islam?” jelas menunjukan beliau tidak bezakan antara makna perkataan ISLAMIK dengan ISLAM, sedangkan kedua-duanya mempunyai perbezaan makna yang jelas.

5. ISLAMIK ialah apa-apa yang berunsur atau mengguna pakai ciri Islam, tetapi ia tidak bermaksud mesti mengajak manusia kepada Tauhid seperti yang disebut oleh Baginda SAW dalam hadis Jibril ketika ditanya apa itu Islam. Sebab itu kita ada HONG LEONG ISLAMIK BANKING dan sebagainya kerana ia hanya mengamalkan sistem Islam tetapi tidak Islam dari sudut aqidah institusinya.

6. Bapa saudara Nabi SAW  adalah seorang yang amat Islamik kerana telah membantu dan membela Baginda Rasulullah SAW ketika menyampaikan dakwah Islam kepada penduduk Mekah, namun beliau tidak mati sebagai seorang muslim kerana tidak melafazkan syahadah. Sebaliknya, Isteri Baginda, Khadijah,  juga seorang yang telah banyak berkorban kepada Baginda SAW. Beliau telah mati sebagai seorang muslim kerana menerima dan melafazkan Tauhid. Barangkali, inilah hikmahnya Allah adakan dua tokoh ini untuk kita bezakan antara yang Islamik (Abu Talib) dan yang Islam (Khadijah). Rupanya kekeliruan seperti ini timbul semua pada zaman kita.

7. Sejak 40 tahun sebelum perutusan Baginda SAW sebagai Rasul, ciri-ciri Islamik seperti itu telah lama diamalkan oleh Bangsa Quraish Mekah apabila memajukan Baitullah (Kaabah) dengan menyediakan pelbagai kemudahan makan minum dan tempat tinggal kepada para pengunjung pada musim Haji. Pada zahirnya ia sudah cukup baik dan tidak bercanggah dengan Islam pun. Hasilnya, mereka jadikan perbuatan tersebut sebagai alasan untuk menolak seruan Tauhid yang dibawa oleh Baginda SAW.

Lantas Allah menjawab dgn firman-Nya:
 (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) 
~At-Taubah/9 Yg bermaksud :

Adakah kamu sifatkan hanya perbuatan memberi minum kepada orang-orang yang mengerjakan Haji, dan (hanya perbuatan) memakmurkan Masjid Al-Haram itu sama seperti orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta berjihad pada jalan Allah? Mereka (yang bersifat demikian) tidak sama di sisi Allah, dan Allah tidak memberikan hidayah petunjuk kepada kaum yang zalim.

8. Adapun ISLAM ialah anutan dan terapan aqidah Tauhid bersama 4 lagi rukun Islam dan 6 rukun Iman yang kita sedia maklumi. Kedudukan perkara inilah yang dimaksudkan oleh penanya tersebut. Oleh sebab itu, sesuatu yang islamik itu memang baik tetapi ia tidak akan dianggap Islam selagi tiada rukun Islam dan Rukun Iman dalam amalannya. 

9. Perlu diingatkan segala amalan yang baik dan islamik sekalipun akan terbatal bila ia bertolak dari asas bukan Tauhid. 

Firman Allah SWT: 
(مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ)
~ At-Taubah/17.Yg bermaksud: 
“Tidaklah layak orang-orang kafir musyrik itu memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah, sedang mereka menjadi saksi (mengakui) akan kekufuran diri mereka sendiri. Mereka itu ialah orang-orang yang rosak binasa amal-amalnya dan mereka pula kekal di dalam neraka.”

10. Jangan salah faham saya menuduh syirik pulak. Oleh sebab itu politik mesti dilihat bersekali dengan aqidah dan bukannya sekadar siasah syar'iyyah semata-mata. Jadi dalam kes ini, PAS kah yang berpandangan sempit atau jawaban Nik Omar yang agak longgar.
Sekian Wassalam

Dr. Mohd Rosdi Ismail
Nilam Puri, Kota Bharu, Kelantan.

MR : Nik Omar bukan keliru tetapi 'terpesong' sama juga penangih dadah mereka bukan keliru tapi sudah terpesong dan sukar untuk kembali semula kerana sudah lumrah "nafsu sentiasa mendorong' kepada kesesatan.... 
MINDARAKYAT
http://mindarakyat.blogspot.com/