Jenguk Sikit Rasuah Di Indonesia: Tersembunyi di Solo Asabri Corruption Mega?

 

Banyak Aset Tersembunyi di Solo, Sebahagian daripada Kluster Kes Asabri Corruption Mega?

JAKARTA: Kes rasuah mega PT. Insurans Angkatan Bersenjata Indonesia (Asabri) memasuki babak baru.

Berdasarkan penyiasatan oleh Badan Pencegah Rasuah Indonesia (MAKI), kes rasuah yang diduga itu disamar sebagai pelaburan perniagaan dan banyak asetnya disembunyikan.

Perkara ini disampaikan oleh Penyelaras MAKI, Boyamin Saiman dalam siaran yang diterima, Khamis (18/2/2021).

Pada masa ini, Badan Pemeriksa Tertinggi (BPK) sedang menghitung jumlah kerugian kewangan negeri akibat rasuah di PT Asabri. Namun, sementara itu, kerugian negara dianggarkan Rp 23,73 trilion.

Sejumlah aset yang ditemui di Solo Raya juga disyaki mempunyai kaitan dengan korupsi besar dalam pengurusan kewangan dan dana pelaburan oleh Asabri.

Setelah sebelumnya menemui sejumlah aset di Kabupaten Boyolali, MAKI sekali lagi menemui aset di gugus Solo yang melebar di Jogja, Bali dan Jakarta.

Sejumlah aset ditemukan, mulai dari garasi bus, hotel, mobil, rumah, dan kantor dengan nilai total Rp 171 miliar.

"Setelah aset yang disyaki ada kaitan dengan korupsi Asabri di gugusan Boyolali, kami telah melakukan siasatan lebih lanjut di Solo dan menemui tuduhan aset dan perniagaan yang berkaitan dengan rasuah Asabri," kata Boyamin.

Dia menjelaskan bahawa mod perniagaan dan aset suspek rasuah Asabri, inisial SWJ, yang ditahan oleh AGO, disembunyikan di bawah penyamaran kerjasama pelaburan perniagaan.

Selain sejumlah aset, ada aliran dana yang diduga terkait dengan pelaburan dan deposit dengan nilai anggaran ratusan bilion rupiah untuk tujuan perniagaan antara SWJ dan SSJ, termasuk deposit dan koleksi perhiasan.

Untuk melengkapkan pelaporan kepada penyiasat AGO, pihaknya menyerahkan beberapa nombor akaun bank yang disyaki ada kaitan dengan pelaburan dan perniagaan SWJ dan SSJ.

"Kami juga telah mengemukakan saksi kepada penyiasat AGO yang dapat meminta informasi untuk dijelaskan dengan YME (setiausaha) dan EMM (pemegang tunai dan pemegang kewangan) inisial," jelasnya.

Komen Weblog Ibnu Hasyim: Diangkat dari Laman Web Rasmi Pejabat Mufti WP.

AL-KAFI #1237: RASUAH SUDAH MENJADI BUDAYA RAKYAT MALAYSIA?

Butiran Dimuatnaik oleh Admin PMWP Diterbitkan: 22 April 2019

Soalan

Assalamualaikum SS Dato’ Seri Mufti. Mohon nasihat dan pandangan SS Mufti berkenaan rasuah yang saya lihat, pada hari ini semakin menjadi budaya dalam kalangan rakyat Malaysia sama ada secara sedar atau tidak sedar. Terima kasih.

Jawapan

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.

Memahami Makna Rasuah

Kami mulakan terlebih dahulu dengan menjelaskan makna rasuah. Perkataan rasuah berasal daripada bahasa Arab al-risywah (الرِّشْوَةُ). Al-Fayyumi berkata: al-Risywah (الرِّشْوَةُ) adalah sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada hakim atau orang lain, agar hakim itu memenangkannya, atau agar hakim itu memutuskan hukum sesuai dengan apa yang diinginkannya. (Lihat al-Misbah al-Munir fi Gharib al-Syarh al-Kabir, 3/411)

Ibn al-Athir pula menyebut: al-Risywah (الرِّشْوَةُ) adalah sesuatu yang menghubungkan kepada keperluan/hajat dengan cara pujukan. (Lihat al-Nihayah fi Gharib al-Hadith wa al-Athr, 2/226)

Dari segi istilah, al-risywah merupakan sesuatu yang diberikan untuk membatalkan kebenaran atau untuk menegakkan kebatilan. (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah, 22/219) Dr Yusuf al-Qaradhawi menyebut: "Termasuk memakan harta orang lain dengan cara yang batil ialah menerima rasuah. Iaitu wang yang diberikan kepada penguasa atau pegawai, supaya penguasa atau pegawai tersebut menjatuhkan hukuman yang menguntungkannya, atau hukum yang merugikan lawannya menurut kemahuannya, atau supaya didahulukan urusannya atau ditunda kerana ada suatu kepentingan dan sebagainya." (Lihat al-Halal wa al-Haram fi al-Islam, hlm. 627)

Istilah rasuah telah digunapakai dalam bahasa Melayu yang bermaksud pemberian untuk menumbuk rusuk iaitu menyogok, menyuap. (Lihat Kamus Dewan Edisi Keempat)

Syed Hussein Alattas dalam buku Rasuah, Sifat Sebab dan Fungsi, menyatakan rasuah merupakan penyalahgunaan kepercayaan untuk kepentingan peribadi.

Manakala menurut Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM), rasuah ialah penerimaan atau pemberian suapan sebagai upah atau dorongan untuk seseorang individu kerana melakukan atau tidak melakukan sesuatu perbuatan yang berkaitan dengan tugas rasmi. Suapan terdiri daripada wang, hadiah, bonus, undi, perkhidmatan, jawatan upah, diskaun.[1]

Menurut undang -undang Malaysia yang terkandung dalam Seksyen 3(a), (b) dan 4(a)(b), Akta Pencegahan Rasuah 1961 (Pindaan 1971) mentafsirkan rasuah sebagai: “menerima atau memberi apa-apa suapan sebagai dorongan, upah atau galakkan kepada seseorang untuk melakukan sesuatu perbuatan atau untuk tidak melakukan sesuatu perbuatan yang ada hubungan dengan prinsipalnya.” Manakala suapan pula, menurut Seksyen 2, Akta Pencegahan Rasuah 1997 ialah; “Wang, derma, pinjaman, hadiah, cagaran beharga, harta atau kepentingan mengenai harta, iaitu apa-apa jenis harta sama ada alih atau tidak alih atau apa-apa manfaat seumpamanya.”

Dalil Pengharaman Rasuah

Pengharaman rasuah adalah jelas sama ada di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Larangan rasuah dalam al-Quran diambil daripada celaan Allah SWT terhadap kaum Yahudi yang biasa mengambil rasuah. Allah SWT berfirman:

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ

Maksudnya: Mereka sangat suka mendengar berita-berita dusta, sangat suka memakan segala yang haram (rasuah dan sebagainya)

Surah al-Maidah (42)

Imam al-Baghawi menjelaskan ayat ini dengan mengatakan: “(Ayat) ini turun berkenaan para hakim Yahudi, Ka’ab al-Asyraf dan yang sepertinya. Mereka menerima rasuah dan memutuskan hukum untuk memenangkan orang yang merasuah mereka.” (Lihat Ma’alim al-Tanzil, 3/58)

Begitu juga dengan firman Allah SWT:

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya: “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya).”(Surah al-Baqarah: 188)

Al-Sobuni berkata: “Janganlah sebahagian kamu memakan sebahagian harta yang lain dengan cara yang tidak dihalalkan oleh Allah seperti kamu memberi rasuah kepada hakim-hakim.” (Lihat Sofwah al-Tafasir, 1/112)

Manakala dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin ‘Amr R.Anhuma, Rasulullah SAW bersabda:

لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي

Maksudnya: “Laknat Allah kepada pemberi rasuah dan penerima rasuah.” Riwayat Ahmad (6984) dan Ibnu Majah (2313)

Dalam hadis lain yang turut diriwayatkan daripada Abdullah bin ‘Amr R.Anhuma, beliau berkata:

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الرَّاشِىَ وَالْمُرْتَشِىَ

Maksudnya: “Rasulullah SAW melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah.” Riwayat Ahmad (6532, 6778, 6830), Abu Daud (3582) dan al-Tirmizi (1337)

Menjawab soalan di atas, suka untuk kami memetik kenyataan Dato’ Sri Haji Zakaria Bin Haji Jaffar, Presiden Yayasan Anti Rasuah Malaysia (YARM) antara lain menyebut: “Rasuah telah menjadi sebahagian dari kehidupan masyarakat sama ada kita sedar atau tidak. Kehadirannya dikaburi kerana pemberi dan penerima saling setuju dan menyetujui serta berkompromi akan perbuatan mungkar ini. Bahaya rasuah teramat dahsyat.” (Lihat buku beliau bertajuk Man Ana Perjuangan Menentang Rasuah, hlm. 42)

Amalan rasuah akan menatijahkan kesan dan kesudahan yang sangat buruk. Kami nukilkan di sini daripada buku Rasuah: Punca, Kesan dan Penyelesaiannya, menyebut antara kesannya ialah:

• Menghancurkan keadilan dalam sesebuah negara.
• Melahirkan masyarakat yang tiada kemahiran.
• Muncul masyarakat yang pentingkan diri sendiri.
• Menatijahkan hasil kerja yang buruk.
• Kos pengurusan akan meningkat.
• Pengurusan pentadbiran menjadi lambat dan kucar-kacir.
• Muncul orang jahat yang bertambah jahat.
• Menyebabkan pembahagian kekayaan yang tidak seimbang

Akhir kalam, marilah sama-sama kita bertekad untuk menghindarkan dari sebarang bentuk rasuah tetapi sebaliknya membina jati diri dengan integriti dan keamanahan yang unggul. Semoga negara kita bebas dari sebarang bentuk rasuah. Amin.

[1] Lihat portal rasmi Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) di pautan berikut:  http://www.sprm.gov.my/index.php/pendidikan/kenali-rasuah . Diakses pada 21 April 2019.