Pengkid, 'Bala' Gejala Sosial Baru, Bagaimana K'jaan Tangani?

 SALIM menunjukkan laporan polis dan poster kehilangan isterinya yang dilarikan pengkid.

Ipoh: Seorang lelaki hampir ‘hilang akal’ apabila isteri dikahwininya sejak 20 tahun lalu lari meninggalkan rumah selepas jatuh cinta dengan seorang pengkid sejak Jun lalu.

Salim Sopian, 40, mendakwa isterinya, Noor Ain, 39, meninggalkan keluarga selepas bertemu wanita pengkid dikenali sebagai Wan, 32, ketika menyertai lawatan kerja di kilang di Nilai, Negeri Sembilan pada Mei lalu.

Akibat percintaan songsang berkenaan, tanggungjawab sebagai isteri dan ibu kepada dua orang anak berusia enam dan lapan tahun turut terabai. Salim berkata, perubahan sikap isterinya itu dikesan sejurus pengkid terbabit berpindah ke Ipoh untuk mencari pekerjaan.

“Apa yang menghairankan apabila pengkid itu memilih bekerja di kilang sama dengan isteri saya. Pada awalnya saya tidak terlalu memikirkan perkara itu.(myMetro)

Komen weblog Ibnu Hasyim:  Inilah wabak gejala sosial 'bala' yang diturunkan Allah. Apakah amaran Allah ini tidak ada kena mengena dengan pemimpin yang memerintah negara ini lebih dari 1/2 abad? UMNO boleh lepas tangan? Ini, 15 jenis maksiat yang Allah janji akan turunkan bala jika berlaku dalam negerinya. Dengar dan lihatlah wahai pemimpin negara!! 


Daripada Ali bin Abi Talib r.a. Rasulullah saw. Bersabda: "Apabila umat ku telah membuat lima belas perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka iaitu:

1. Apabila harta negara hanya beredar pada orang-orang tertentu. 
2. Apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan. 
3. Zakat dijadikan hutang. 
4. Suami memperturutkan kehendak isteri. 
5. Anak derhaka terhadap ibunya, 
6. Sedangkan ia berbaik-baik dengan kawannya. 
7. Ia suka menjauhkan diri daripada ayahnya. 
8. Suara sudah ditinggikan di dalam masjid. 
9. Yang menjadi ketua satu kaum adalah orang yang terhina di antara mereka. 
10. Seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatannya. 
11. Khamar (arak) sudah diminum di merata tempat. 
12. Kain sutera banyak dipakai (oleh kaum lelaki). 
13. Para artis-artis disanjung-sanjung. 
14. Muzik banyak dimainkan. 
15. Generasi akhir umat ini melaknat (menyalahkan) generasi pertama (sahabat). 

Maka pada ketika itu hendaklah mereka menanti angin merah atau gempa bumi atau pun mereka akan dirobah menjadi makhluk lain ". H.R Termizi

Apakah membebaskan negara dari maksiat bukan tanggungjawab pemerintah dan pemimpin UMNO? Bagaimana kerajaan Malaysia menangani masalah pengkid ini?

Jawatan T/Presiden PAS: Apa Sikap Tuan Ibrahim?

Tuan Ibrahim Tuan Man

KEHANGATAN Muktamar Pas ke-59 sudah terasa bahangnya terutama apabila jawatan timbalan presiden mula dikatakan menjadi "rebutan" walaupun calon yang dikatakan akan bertanding tidak mengumumkan sebarang keputusan.

Jom kita lihat sebahagian dari  wawancara wartawan Sinar Harian Online (SH), bersama-sama Ketua Penerangan Pas, Datuk Tuan Ibrahim (TI) bagi mengupas hal ini..

SH: Kita lihat jawatan Timbalan Presiden menjadi isu hangat yang diperkatakan, adakah Datuk rasa jawatan itu wajar dipertandingkan?

TI: Pas mengamalkan demokrasi. Semua jawatan dibuka untuk pencalonan, hanya jawatan presiden tidak ada pencalonan. Jawatan timbalan itu nampaknya banyak  nama yang diangkat. Jadi saya fikir dalam demokrasi parti kita menghormati pencalonan daripada kawasan hanya terpulang kepada jawatan yang dicalonkan itu sama ada beliau nak terima atau nak tolak.

SH: Bagaimana sekiranya Datuk dicalonkan sebagai Timbalan Presiden? Sebelum ini juga dilaporkan Datuk telah mendapat pencalonan daripada kawasan di beberapa negeri.

TI: Bagi saya bergantung kepada jumlah pencalonan itu.

SH: Selain Mohamad Sabu (Mat Sabu), pada pandangan Datuk siapa lagi yang layak tanding jawatan itu?

TI: Sebenarnya semua layak, dari segi kelayakan dalam parti ini sebenarnya. Sama ada ulama, profesional atau ahli parti, semua layak untuk bertanding. Ketiga-tiga kategori ini layak mengikut syarat.

Jika kita lihat di peringkat negeri, ada banyak tokoh yang muncul yang menang terdiri daripada Exco kerajaan, menteri besar yang diterima oleh orang ramai. Jadi bagi pihak parti, kita rasa mereka perlu diberi penghargaan untuk menerima mana jawatan yang sesuai mengikut tuan punya diri sebagai AJK atau kepimpinan tertinggi.

SH: Mengapa jawatan Timbalan Presiden Pas begitu menjadi fokus menjadi Muktamar kali ini?

TI: Sebenarnya setiap kali Muktamar, jawatan itu akan menjadi fokus berbanding jawatan naib presiden kerana melibatkan tiga orang. Jawatan timbalan ini hanya melibatkan satu jawatan yang menjadi rebutan dan ada pertandingan.

Sebelum ini, saya juga bertanding timbalan tetapi tidak menang. Tidak menang tidak mengapa, kita teruskan perkhidmatan kita. Mat Sabu pun pernah bertanding jawatan itu tapi dia pun pernah kalah. Walaupun kalah, beliau tetap terus setia bersama parti.

Jadi pada kita, pertandingan hanya memberi peluang kepada perwakilan untuk memilih dan kita tidak rasa kecewa jika kalah. Saya sendiri pun tidak pernah mengundi diri saya walaupun saya bertanding. Saya juga tidak pernah berkempen bahkan saya jumpa perwakilan supaya memilih orang lain yang lebih layak.

Bagi kita jawatan itu bukan benda untuk direbut, bahkan saya tak pernah ambil satu sen pun duit kerana untuk pertandingan dan tidak pernah lantik agen untuk kempen bagi saya. Masing-masing nak kempen itu, suka-suka dialah.

Cuma kita kena jaga adab. Adabnya kita boleh setuju dengan orang yang kita nak tetapi jangan burukkan orang lain, jangan rendahkan  atau perlekehkannya dan sebagainya. Cukup kita beritahu orang yang kita suka. Jadi dalam Pas kita buat peraturan begitu, dia tak boleh komen orang lain.

Lihat sebelum ini..
E-Buku IH-77: Pemilihan Kepimpinan PAS 2013

Artis Dangdut 'Pakaian Bogel' Ini, Jadi Calon P'raya 2014..

foto bugil camel petir. ©2013 merdeka.com/istimewa

Berita Dari Indonesia
Beredar foto bugil mirip Camel Petir, Caleg DPR dari PKPI

HALAMAN HIBURAN
Jakarta: Partai Keadilan dan Persatuan Indonesia (PKPI), turut serta dalam pagelaran Pemilu 2014. Partai besutan mantan Gubernur DKI Jakarta,Sutiyoso, ini juga tak mau ketinggalan menyertakan para artis dalam daftar calegnya.

Salah satunya penyanyi dangdut bernama Camelia Panduwinata Lubis atau akrab disapa Camel Petir. Camel Petir diketahui artis yang gemar berfoto panas.

Kini foto topless Caleg dari Dapil DKI Jakarta II ramai tersebar ke publik. Dalam foto itu, penyanyi dangdut yang sedang hits dengan lagunya CKC, Cuma Kamu Cin, tengah berada di tempat tidur, berpose tanpa mengenakan bra. Bagian dadanya ditutupi rambutnya yang panjang. Sedangkan kedua kakinya diangkat ke tembok.

Foto lainnya, Camel berpose setengah berjongkok. Camel tampak seksi di mana tangan kirinya memegang dadanya yang tertutup rambut panjangnya.

Terkait foto-foto syur yang beredar tersebut, Camel tak mau komentar. Saat dikonfirmasi melalui pesan blackberry messengernya, Camel tak mau membalas. Dia hanya membaca pesan para pewarta yang hendak mengonfirmasi hal tersebut.

Sementara itu, jalan menuju kursi parlemen pedangdut berdarah Tapanuli Selatan ini nampaknya akan terjal. Karena di Dapil DKI Jakarta II, dia akan bersaing dengan Wakil Ketua MPR Melani Leimena Suharli, Ketua DPP Demokrat Kastorius Sinaga, Ketua Fraksi PKS Hidayat Nur Wahid , Ketua DPP PDIP Eriko Sotarduga B.P.S. , Biem Benyamin , dan lain-lain. (merdeka.com/)

Komen Weblog Ibnu Hasyim: Pelik, Artis wanita dangdut ber'pakaian berbogel' begini jadi calon dalam pilihanraya 2014 Indonesia, di negara yang umat Islamnya teramai di dunia. Wajarkah?

 

Cuma kamu Cin - Camel petir

 

 Cuma Kamu Cin,

M'sia Kejam Pada Kristian -The National (UAE). Abd Hadi?

 
Penganut Kristian anggap pengharaman kalimah Allah usaha Umno dapatkan sokongan, kata BBC

Ada yang berpendapat isu penggunaan kalimah Allah tercetus daripada pertelingkahan di antara Umno dan PAS. Keputusan Mahkamah Rayuan menghalang penganut Kristian daripada menggunakan kalimah Allah dilihat sebagai usaha Umno memenangi semula sokongan orang Melayu menurut BBC dalam ruangan komentarnya semalam.

Wakilnya, Jennifer Pak yang hadir ketika keputusan dibacakan mahkamah menjelaskan bukanlah sesuatu yang mengejutkan kerana populasi penganut Kristian di Malaysia hanyalah 9%.

"Ramai yang percaya isu ini tercetus daripada pertelingkahan di antara Umno dan PAS tetapi isu sama juga yang dimainkan semasa dan selepas pilihanraya."

Katanya, bukan semua umat Islam menyokong keputusan kerajaan untuk menghalang Kristian menggunakan kalimah itu tetapi Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) yang terlalu bersemangat menyokong usaha itu.

Sementara itu, sebuah akhbar di Emiriah Arab Bersatu (UAE), The National terkejut dengan keputusan yang dibacakan oleh Mahkamah Rayuan semalam.

"Keputusan mahkamah Malaysia bukan sahaja bercanggah dengan amalan beragama tetapi sejarah kalimah itu sendiri. Kalimah Allah itu berasal daripada perkataan 'al-ilah' yang bermaksud tuhan. Kalimah itu telah digunakan di serata dunia dan memasuki alam Melayu dari negara Arab," kata pengarangnya.

"Kalimah Allah tidak hanya eksklusif untuk Islam malah Kristian dan Yahudi juga menggunakan kalimah itu merujuk kepada tuhan sebelum kedatangan Islam.
"Al-Quran sendiri dalam Surah Al-Ankabut menjelaskan umat Islam harus menjelaskan kepada kaum (Kristian dan Yahudi) bahawa tuhan adalah satu."

Akhbar itu turut mengambil contoh UAE menjadi negara Islam dengan pecahan populasi Kristian dan Hindu tetapi boleh hidup bersama mengamalkan kepercayaan masing-masing tanpa ada diskriminasi.

Akhbar di Timur Tengah juga kerap memainkan isu ini beberapa kali sejak ia mula didebatkan di Malaysia pada awal 2010. Pada Januari 2010, seorang kolumnis akhbar di sana menyebut,

"Malaysia telah bertindak kejam kepada penganut Kristian dengan menggunakan isu kalimah Allah yang menunjukkan mereka sendiri tidak cukup arif tentang Islam.
"Dalam Islam, Allah merujuk kepada kalimah Arab yang merujuk Tuhan Maha Besar dan Pencipta sekalian alam. Allah juga adalah tuhan kepada Nabi Noh, Ibrahim, Musa, Isa, Muhammad dan nabi-nabi yang lain," kata Akash Sagar. – 15 Oktober, 2013. (TMI)

Komen Weblog Ibnu Hasyim: Lihat  'Penggunaan Kalimah Allah', ditulis oleh Presiden PAS Tuan Guru Hj Abdul Hadi Awang. Sabtu, 09 Januari 2010 10:51..(Laman Rasmi Presiden PAS).
 

Penggunaan kalimah "Allah" oleh penganut agama bukan Islam telah menjadi bahan polemik hangat dalam negara kita, dan ianya menjadi semakin panas setelah pihak Mahkamah Tinggi membuat keputusan memberi keizinan kepada pihak gereja Katholik menggunapakai perkataan Allah dalam bahan penerbitan mereka.

Realiti kehidupan dalam negara kita ialah, kedudukan masyarakat Kristian adalah dalam lingkungan kehidupan masyarakat umum yang hidup secara bersama, khususnya masyarakat yang hidup di dalamnya umat Islam, mahu tidak mahu ianya akan menyentuh perasaan mereka, kerana perkataan Allah adalah sangat mulia di sisi umat Islam.

Apa yang menghairankan ialah, sebelum ini pengamal ajaran Kristian itu menyebut ‘tuhan’ dengan bahasa mereka masing-masing. Ada pun umat Islam yang terdiri daripada berbagai bangsa dan bahasa tetap berlafaz dan menulis dengan perkataan “Allah” dari kitab suci mereka (Al-Quran). Perkataan “Allah” ini tidak diterjemahkan lagi ke dalam bahasa masing-masing, kerana perkataan Allah tidak mampu diterjemahkan ke dalam bahasa lain, dengan berpegang kepada makna asalnya dalam bahasa Al-Quran.

Persoalannya ialah, adakah ianya boleh dibenarkan begitu sahaja di atas konsep kebebasan beragama? Hakikatnya, kebebasan secara saksama seharusnya mempunyai batas sempadan yang tidak menimbulkan masalah sehingga boleh mencetuskan perkara yang boleh merosakkan hubungan sesama manusia. Jangan sampai kita ‘terbabas’ dalam mencari kebebasan. Perkara ini perlu dijawab secara ilmu, kerana umat Islam menyebut dan menulis kalimah Allah mengikut maknanya yang sebenar sehingga menjadi akidah yang menjadi asas kepada amalan mereka.

Apa yang perlu difahami ialah, adakah penggunaan perkataan Allah oleh penganut agama lain itu adalah mengikut makna perkataan “Allah” yang tepat, dengan maksudnya yang sebenar dari segi bahasa Arab? Atau adakah mereka yang bukan Islam itu memakai perkataan itu dengan mempunyai maksud mereka sendiri yang tidak tepat mengikut bahasa bangsa yang menggunakannya, sehingga ianya boleh menjadi ejekan atau mengurangkan maksudnya sehingga menyentuh perasaan penganut Islam yang memuja kalimah ini?

Suatu hakikat yang perlu difahami dengan terang dan nyata ialah, bahawa umat Islam di serata dunia yang terdiri daripada berbagai bangsa dan bercakap berbagai bahasa pula, sedang menggunakan perkataan “Allah” mengikut maksudnya yang sebenar inilah.

Perkataan Allah disebut oleh orang Arab atau pengguna bahasa Arab yang menganut berbagai agama, sama ada penganut Yahudi, Kristian dan penyembah berhala sejak dahulu kala. Al-Quran menyebut secara jelas bahawa penganut agama-agama itu menyebut dan menulis perkataan Allah.

Firman Allah bermaksud:

• Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi, dan yang memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah makhluk-makhlukNya), sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Maka bagaimana mereka tergamak dipalingkan (oleh hawa nafsunya daripada mengakui keesaan Allah dan mematuhi perintahNya)?. (Surah al-Ankabut: 61)

Firman Allah bermaksud:

• Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu ia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya? sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak memahami (hakikat tauhid dan pengertian syirik). (Surah al-Ankabut: 63)

Firman Allah bermaksud:

• Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian - tidak mengingkari Allah), bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat tauhid dan pengertian syirik). (Surah Luqman: 25)

Firman Allah bermaksud:

• Dan demi sesungguhnya! jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang mencipta langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Katakanlah (kepada mereka): "Kalau demikian, bagaimana fikiran kamu tentang yang kamu sembah yang lain dari Allah itu? jika Allah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, dapatkah mereka mengelakkan atau menghapuskan bahayanya itu; atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, dapatkah mereka menahan rahmatNya itu?" Katakanlah lagi: "Cukuplah bagiku: Allah (yang menolong dan memeliharaku); kepadaNyalah hendaknya berserah orang-orang yang mahu berserah diri". (Surah az-Zumar: 38)

Firman Allah bermaksud:

• Dan demi sesungguhnya! jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "yang menciptakannya ialah Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui". (Surah az-Zukhruf: 9)

Firman Allah bermaksud:

• Dan demi sesungguhnya! jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah!". (jika demikian) maka bagaimana mereka rela dipesongkan (dari menyembah dan mengesakanNya)? (Surah az-Zukhruf: 87)

Ayat-ayat tersebut di atas mendedahkan bahawa orang-orang bukan Islam yang menganut berbagai agama itu mengaku wujudnya Tuhan yang bernama Allah mengikut naluri dalam Tauhid Rububiyyah (adanya Tuhan Pencipta Alam) dan ianya hanya sekadar itu. Namun kepercayaan mereka sebegini tidak menepati hakikat dari makna perkataan Allah mengikut maknanya yang sebenar, iaitu supaya mengesakan Allah dalam ibadah dan cara hidup seluruhnya.

Hari ini kita melihat mukjizat Al-Quran, apabila mereka memaksa diri untuk menggunakan perkataan Allah, pada hal selama ini mereka menggunakan perkataan yang menamakan Tuhan dengan bahasa masing-masing seperti God dan Lord; dan kalau itulah Allah mengikut kefahaman mereka maka ianya adalah tidak tepat dengan maksudnya.

Umat Islam tidak boleh memaksa kefahaman mereka yang salah ini untuk mengikut ajaran dan takrifan bahasa umat Islam, walaupun mereka percaya kepada Tuhan Yang Maha Berkuasa, tetapi mereka melantik tuhan-tuhan yang lain daripadanya dengan berbagai-bagai cara. Kalangan penganut Kristian dengan kepercayaan Trinity dengan mengadakan isteri dan anak bagi Tuhan Yang Maha Esa dan Yang Maha Suci itu. Agama yang lain menambah perlantikan Tuhan mengikut kefahaman mereka masing-masing.

Mengikut ajaran Islam, perkataan Allah ialah salah satu daripada nama-nama yang banyak bagi Tuhan Yang Maha Esa (Al-Asma Al-Husna).

Imam Al-Baihaqi menulis dalam kitabnya (Al-Asma wa Sifat).

• “Perkataan Allah itu ialah Tuhan Yang Maha Esa, tidak berbilang lebih dari satu dan tidak ada sekutu bagiNya (sama ada dinamakan bapa, anak dan apa sahaja). Allah mengikut bahasa Arab yang fasih dan nyata bermaksud, Dia Sahaja Tuhan, Yang Maha Esa, tidak ada lagi tuhan yang lain daripadaNya. Perkataan Allah itu daripada perkataan aL-Ilah dengan menambah al kepada perkataan asal Ilah yang bermakna Tuhan secara umum. Apabila diletakkan alif dan lam (al) menjadi yang khusus satunya yang dikenali dan diyakini benarnya, kemudian dimudahkan sebutannya dengan membuang beberapa huruf, maka disebut Allah. Penambahan al dalam bahasa Arab bertujuan makrifah (yang dikenali) secara khusus yang tidak boleh dikelirukan dengan kepercayaan salah, iaitu "berbilang tuhan”.

Al-Quran mengajar cara penjelasan makna yang sebenar, begitu juga hadith-hadith Rasulullah SAW. Penjelasan inilah yang dinamakan sebagai ‘menyampaikan dakwah’, sebagaimana yang diamalkan oleh Rasulullah SAW. Tanpa melarang mereka dari menyebut perkataan Allah, tetapi kita memberi penjelasan berdasarkan ilmu, bahawa penggunaan perkataan Allah oleh mereka yang percaya adanya sifat ketuhanan dan nama ketuhanan yang lain daripada Allah adalah tidak tepat.

Apabila Rasulullah SAW menghantar surat kepada raja-raja yang menganut agama kitab, dan disebut dalam surat perutusan itu firman Allah yang menjelaskan kepercayaan yang sebenar kepada Allah yang bermaksud:

• Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai ahli kitab, marilah kepada satu kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain daripada Allah". Kemudian jika mereka (ahli kitab itu) berpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam". (Surah Ali Imran: 64)

Perutusan Rasulullah SAW mendedahkah bagaimana golongan ahli kitab (Kristian dan Yahudi) memakai perkataan yang sama apabila menyebut perkataan Allah, seterusnya dijelaskan dengan makna aqidah yang tepat secara ajaran tauhid, iaitu mengesakan Allah tanpa syirik, sama ada syirik itu melakukan upacara ibadat dengan menyembah tuhan-tuhan yang lain daripada Allah, atau mematuhi hukum-hukum dan undang-undang ciptaan para ahli agama (pendita) dan pemimpin-pemimpin (arbab) yang mencipta undang-undang dan hukum yang menentang hukum Allah. Mereka telah menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dalam kitab yang diturunkan kepada rasul mereka sendiri, atau mengharamkan apa yang dihalalkan, atau memberi hak ketuhanan kepada ahli agama sehingga boleh mengampunkan dosa yang menjadi hak Allah sahaja.

Kesimpulannya, kita tidak boleh melarang mereka menggunakan perkataan Allah di kalangan mereka sendiri, dalam ibadat mereka dan amalan mereka, walau pun salah maksud dan maknanya yang asal mengikut bahasa kita. Adapun menggunakan perkataan Allah oleh mereka terhadap masyarakat Islam untuk menyebarkan agama mereka dengan fahaman mereka, atau menjadikan perkataan Allah sekadar mengubah jenama bagi melariskan barangan dalam masyarakat Islam, tidak boleh dizinkan sama sekali. Ini adalah kerana menyalahgunakan perkataan Allah yang Maha Suci kepada umat Islam dan  bercanggah dengan makna mengikut bahasa yang diamal oleh umat Islam, adalah dikira menodai kesucian dan kemurnian kalimah Allah di hadapan umat Islam.

Imam Ali K.W, menegaskan kepada mereka yang menyalahgunakan perkataan yang benar dengan tujuan yang salah, dengan apa nama sekalipun:

• (Kalimahnya benar tetapi dimaksudkan dengan tujuan yang salah).

Kalimah Allah adalah paling benar, tetapi kalau menulis atau menyebut perkataan Allah laksana memakai jenama barangan untuk melariskan jualan di tengah masyarakat umat Islam, maka ianya sangat menyentuh sensitiviti umat Islam. Keadaan ini akan menyebabkan semua kalangan umat Islam yang berbeza pertubuhan (NGO), fahaman politik dan individu, bersatu untuk mengeluarkan  suara hati mereka yang sangat memuliakan kalimah Allah. Suasana sebegini boleh menimbulkan ketegangan dalam masyarakat majmuk yang ada dalam negara kita.

Al-Quran juga memerintah penganutnya supaya tidak menghina dan mencaci penganut agama lain sehingga menyebabkan mereka mencaci Allah. Firman Allah yang bermaksud:

• Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan. (Surah al-An'am: 108)

Demikianlah keterbukaan Islam terhadap kebebasan beragama dengan batas sempadan yang tidak menegangkan hubungan dalam masyarakat berbagai agama.

Wallahua’alam.
7 Januari 2010

Pemuda itu Berjalan Kaki Menunaikan Haji Ke Makkah..

SEORANG lelaki Pakistan bernama Kharlzada Kasrat Rai rela berjalan kaki menuju Arab Saudi untuk menunaikan ibadah haji tahun 2013 ini. Perjalanan menakjubkan itu dia tempuh sejak tanggal 7 Jun silam dan melalui tiga negara yakni Iran, Irak, dan Jordan.

Tiba di kota Mekkah pada 1 Oktober lalu, lelaki berusia 37 tahun itu disambut bak seorang pahlawan. Laman Al Arabiya, Minggu 13 Oktober 2013, melaporkan Rai disambut oleh pejabat tinggi Arab Saudi dan perwakilan dari imam Ka'abah suci serta penyokongnya dari berbagai negara Muslim.

Total jarak yang ditempuh Rai dalam perjalanan selama hampir empat bulan itu yakni 6,387 kilometer. Rai mengaku ini bukan kali pertamanya dia melakukan aksi semacam itu. Sebelumnya di tahun 2007 silam, Rai berjalan kaki sejauh 1.999 kilometer menelusuri daerah antara Khyber dan Karachi di Pakistan. Perjalanan itu dia tuntaskan dalam waktu 85 hari.

Perjalanan kedua dilakukan tahun 2009, dengan berjalan kaki menuju Islamabad dari kota Lahore. Total perjalanan sejauh 327 kilometer diselesaikan dalam waktu dua minggu saja. Di waktu yang sama, dia berjalan kaki dari Islamabad ke desa Chakuthi sejauh 222 kilometer, ditempuh hanya dalam waktu sembilan hari.

Terakhir dia berjalan kaki tahun 2011 silam, ketika dia mengulang perjalanan antara Khyber dan Karachi. Namun kelmarin rute perjalanan yang ditempuh lebih jauh. Rai berhasil menumbangkan rekod yang sebelumnya dibuat, dengan berjalan kaki sejauh 2,287 kilometer dalam waktu 72 hari.

Ditanya motivasinya melakukan aksi tersebut, Rai mengatakan ingin menyebarkan pesan perdamaian kepada dunia. Selain itu dia turut mengutuk aksi terorisme di berbagai tingkatan.

"Saya menginginkan perdamaian dan kesetaraan di dunia. Selain itu, saya juga berharap adanya sebuah kesatuan bagi negara-negara Muslim seperti Kesatuan Eropah," ujar Rai.

Dia mengatakan walaupun  menemui beberapa rintangan yang tidak terduga selama di perjalanan menuju Mekkah, namun Rai mengaku dalam keadaan sihat. Bahkan banyak orang yang memberinya semangat dan ramah ketika bertemu dengan mereka di tengah perjalanan.

Dalam kesempatan itu, Rai juga mengungkapkan dirinya tengah bersiap untuk memulai perjalanan ke kota Mina. Hal itu lantaran ritual Haji secara resmi sudah dimulai sejak hari Minggu kemarin. Total jarak yang dia tempuh dari Mekkah menuju Mina mencapai lapan kilometer.

Menurut Pemerintah Arab Saudi, ada lebih dari 1.3 juta jamaah dari seluruh dunia yang akan menunaikan ibadah haji tahun ini. Lebih dari separuh jumlah tersebut datang dari luar Arab Saudi.  (IH)

Sila Sertai Ameerah Fan Club, Rai Wanita Muda 19 Oktober

KUALA LUMPUR: Ahli Ameerah Fan Club berpeluang berinteraksi secara langsung dengan pemimpin politik tanah air dalam majlis minum petang di Hotel Armada, Petaling Jaya, 19 Oktober ini.

Bersempena dua tahun penubuhan Ameerah Malaysia, kumpulan wanita muda yang bernaung di bawah Dewan Muslimat PAS Pusat ini, Ameerah akan meraikan ahli-ahli fan clubnya dari seluruh negara. Menurut Pengerusinya Fareedah Samad, Ameerah Malaysia kini mendapat sokongan yang cukup besar dari golongan wanita muda dalam masyarakat yang berminat untuk menjadi sebahagian daripada ahli Ameerah Fan Club.

"Jumlah yang terkini ahli Ameerah fan Club (AFC) yang berdaftar telah mencecah seramai hampir 1000 orang dengan ‘likers’ melebihi 17 ribu," kata beliau dalam kenyataan kepada Harakahdaily.

Serama 200 jemputan terdiri daripada anak muda berusia 21 hingga 35 tahun berpeluang untuk bersama-sama dalam dialog politik anak muda pada hari tersebut. Majlis yang akan bermula jam 1.30 hingga 4.30 petang itu akan dirasmikan oleh Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang.

Sehubungan itu, Ameerah Malaysia menjemput individu dan agensi yang berminat menyertai seminar ini untuk mendaftar sebagai peserta dengan menghubungi pihak urusetia di talian 0139744593 atau layari http://www.facebook.com/ameerahmalaysia untuk maklumat lanjut.

Yuran yang dikenakan ialah RM30 bagi setiap individu. (Hrkh)

Khutbah Idul Adha 1434 H: Totalitas Dalam Ketaatan Jalan Menuju Kesuksesan

Ilustrasi. (inet)

الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر
الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر
الله أكبر.. كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً.

ٱلْحَمْدُ للَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ جَاعِلِ ٱلْمَلَـٰئِكَةِ رُسُلاً أُوْلِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ يَزِيدُ فِى ٱلْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلّ شَىْء قَدِيرٌ
الحمد لله الذي كان بعباده خبيراً بصيراً، وتبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكّر أو أراد شكوراً.
وتبارك الذي نزّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً، الذي له ملك السموات والأرض ولم يتخذ ولداً، ولم يكن له شريك في الملك، وخلق كل شيء فقدّره تقديراً.
الحمد لله خيراً مما نقول، وفوق ما نقول، ومثل ما نقول.
لك الحمد بالإيمان، ولك الحمد بالإسلام، ولك الحمد بالقرآن، عز جاهك، وجل ثناؤك، وتقدست أسماؤك، لا إله إلا أنت.

اللهم صل وسلم على من جعلته خاتم الأنبياء، وخير الأولياء وأبر الأصفياء، ومن تركنا على المحجة البيضاء، لا يزيغ عنها إلا أهل الأهواء، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

Ma’asyiral Muslimin, Rahimakumullah.

Pada hari ini jutaan manusia menggemakan takbir, mengagungkan kebesaran Allah, Tuhan alam semesta. Seiring dengan tasbih dan tahmid oleh milyaran makhluk lain di jagad raya. Semuanya tunduk patuh kepada kehendak-Nya. Semuanya kecil dan lemah di hadapan kebesaran-Nya. Semuanya tak berdaya dan lunglai di hadapan daya dan kekuatan-Nya. Dan semua tak bernilai tanpa mengindahkan aturan-Nya. Bersamaan dengan itu pula, jutaan jamaah haji usai menjalani wuquf di Arafah dan mabit di Muzdalifah untuk selanjutnya melakukan lempar Jamarat. Semoga Allah memudahkan mereka dan menerima ibadah mereka serta menjadikan haji mereka sebagai haji yang mabrur.

Sebentar lagi kaum Muslimin gegap gempita mengagungkan syiar-syiar Allah dengan menyembelih hewan kurban, sebagai bentuk ibadah dan taqarrub kepada Allah. Bukannya darah atau dagingnya yang sampai kepada Allah, akan tetapi ketakwaan yang mengiringi ritual kurban itu yang sampai kepada-Nya.

مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكَهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِيْنَ

• “Barangsiapa menyembelih (hewan kurban) setelah shalat ia telah menyempurnakan ibadahnya dan menyelarasi sunnahnya kaum Muslimin.” (Bukhari Muslim)

Terdapat pula jutaan kaum Muslimin di beberapa negara yang merayakan Idul Adha kali ini beriring perih dan luka. Bahkan, mestinya mereka menyembelih kurban namun menjadi kurban kebiadaban anak negerinya sendiri. Mereka dibunuh dan dibantai. Di Suriah dan Mesir, dan di beberapa negeri muslim lain. Kita doakan agar Allah menolong mereka yang terzhalimi dan memberi kebebasan kepada mereka untuk beribadah tanpa tekanan dan intimidasi. Menghukum orang-orang zhalim di dunia sebelum akhirat agar menjadi pelajaran bagi manusia.

Jutaan manusia itu mengenang perjalanan manusia agung, Abul-Anbiya’, bapak para nabi, penghulu para Ulul Azmi, Khalilur-Rahman, Imamul-Hanafiyah dan sejuta sanjung dan nama yang pantas untuknya, Ibrahim Alaihis Salam. Kebesaran namanya yang terus diingat oleh benak sejarah. Sepanjang sejarah itu ditulis hingga hari Kiamat. Selama Allah masih disebut dan disembah, selama itu pula Ibrahim dikenang. Karena namanya telah diabadikan oleh syariah dalam doa ibadah seorang muslim kepada Rabbnya. Disejajarkan dengan nama pamungkas para nabi, Muhammad shallallahu alaihi wasallam.
Pada tahiyah akhirat seorang muslim selalu berdoa,

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد

Bukan, bukan Ibrahim yang disejajarkan dengan Rasulullah Muhammad saw, tapi Rasulullah yang disejajarkan dengan Ibrahim as, dalam shalawat dan keberkahan. Seolah Allah telah mengabarkan bahwa Ibrahim alaihis salam telah lebih dahulu diberkahi dan telah diberi shalawat, beliau dan keluarganya. Ini saja kiranya sudah cukup membuktikan kedudukan Ibrahim di dalam Islam. Bahwa namanya diabadikan dalam ritual shalat, hingga setidaknya minimal 5 kali sehari namanya disebut oleh jutaan manusia di seluruh jagad.
Shalawat Ibrahimiyah menunjukkan adanya kesatuan risalah dan kesatuan aqidah antara Ibrahim Khalilullah dengan Muhammad Habibullah. Dan perjuangan Rasulullah menegakkan syariahnya adalah estafeta dari perjuangan Ibrahim menegakkan aqidah. Seperti halnya nabi-nabi yang lain, semuanya bersumber dari satu muara.

Ibrahim as juga dikenang kaum Muslimin saat mereka menyelenggarakan ibadah haji maupun umrah, tak ada yang berkeliling thawaf di sekitar Ka’bah kecuali terkenang olehnya kerja Ibrahim dan anaknya, Ismail yang membangun Ka’bah. Kedua orang tua dan anak ini bahu membahu dalam mengejawantahkan perintah Allah Ta’ala. Ritual haji juga mengabadikan sejarah perjuangan Ibrahim alahis salam.

Ma’asyiral Muslimin, Rahimakumullah.

Torehan nama yang begitu menyejarah dalam sosok Ibrahim tidak sekadar aksi heroiknya yang tak mempan dibakar oleh tirani Namrud. Adalah karena totalitasnya dalam ketaatan dan tauhidullah. Mentauhidkan Allah. Bahkan seluruh cerita tentang perjalanan hidupnya adalah cerita tentang ketaatan dan pengorbanan untuk mewujudkan ketaatan itu. Hal itu dimulainya saat beliau baru tumbuh menjadi remaja yang beranjak dewasa. Perjuangannya mencari Tuhan yang sesuai dengan bimbingan akal dan fitrahnya, yang dengan fitrahnya beliau menentang setiap penyembahan kepada sesuatu yang tidak layak untuk disembah.

Allah menceritakan di Al-An’am

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٧٤﴾ وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿٧٥﴾ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾

• 74. dan (ingatlah) di waktu Ibrahim berkata kepada bapaknya, Aazar, “Pantaskah kamu menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya aku melihat kamu dan kaummu dalam kesesatan yang nyata.”

• 75. dan Demikianlah Kami perlihatkan kepada Ibrahim tanda-tanda keagungan (kami yang terdapat) di langit dan bumi dan (kami memperlihatkannya) agar Dia Termasuk orang yang yakin.

• 76. ketika malam telah gelap, Dia melihat sebuah bintang (lalu) Dia berkata: “Inilah Tuhanku”, tetapi tatkala bintang itu tenggelam Dia berkata: “Saya tidak suka kepada yang tenggelam.”

• 77. kemudian tatkala Dia melihat bulan terbit Dia berkata: “Inilah Tuhanku”. Tetapi setelah bulan itu terbenam, Dia berkata: “Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepada-Ku, pastilah aku termasuk orang yang sesat.”

• 78. kemudian tatkala ia melihat matahari terbit, Dia berkata: “Inilah Tuhanku, ini yang lebih besar”. Maka tatkala matahari itu terbenam, Dia berkata: “Hai kaumku, Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan.

• 79. Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Rabb yang menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.

Bersikap sesuai bimbingan fitrah, bergerak sesuai dengan nurani, dan bertindak searah dengan akal sehat adalah modal utama seseorang mendapatkan hidayah. Fitrah yang terpelihara dari berbagai syubhat dan syahwat akan membimbing seseorang kepada kebenaran dan nilai. Maka Ibrahim pun yakin dengan fitrah yang diciptakan Allah itu

إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾

• Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Rabb yang menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.

Perjuangan yang terbimbing oleh fitrah mengantarkan Ibrahim kepada hidayah dan isthifa’. Allah memilihnya sebagaimana memilih Nuh alaihis-salam menjadi rasul. Firman Allah,

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٣٣﴾

• “Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga ‘Imran melebihi segala umat.” (Ali Imran: 33)

Ma’asyiral Muslimin, Rahimakumullah.
Jika Anda tak lagi percaya kepada nilai agama, coba kembalilah kepada nurani dan kejernihan akalmu untuk melihat perbuatanmu, niscaya kau akan dapati arahan fitrahmu. Tapi jika agama kau abaikan dan nurani kau tinggalkan, sungguh hatimu telah menjadi keras bagai cadas merangas bahkan lebih keras daripada batu cadas. Dari bebatuan terkadang memancarkan mata air namun hati yang keras tak mencairkan air mata.

اِسْتَفْتِ قَلْبَكَ

• “Mintalah fatwa kepada hatimu.”

Begitu Rasulullah membimbing kita.
Dan dengan itu Ibrahim dinobatkan sebagai pemilik kebersihan hati

وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ ﴿٨٣﴾ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٤﴾

• “Dan sesungguhnya Ibrahim benar-benar termasuk golongannya (Nuh). (lngatlah) ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci.” (As-Shaffat: 83-84)

Totalitas perjuangan dan kesempurnaan ketaatan membuat Ibrahim Khalilullah tak peduli berapapun harga yang harus dibayar, meski harus meninggalkan negeri tempat beliau dilahirkan, Babilonia, Irak. Pada awalnya beliau berdakwah di dalam keluarganya, mengajak ayahnya dengan adab dan tata karma agar menjauhi ibadah yang tidak sesuai dengan kebersihan fitrah dan akal sehat, meski beliau harus menerima umpatan kasar dan kata-kata keji. Giliran berikutnya adalah kaumnya yang menjadikan patung dan berhala, batu-batu tuli yang tidak bisa mendengar apalagi memberi manfaat dan mudarat sebagai sesembahan selain Allah. Berbagai dialog dan pemaparan hujjah beliau sampaikan untuk membimbing akal mereka menemukan cahaya kebenaran.

Tiada perjuangan tanpa tantangan. Upaya Ibrahim untuk menegakkan tauhidullah di muka bumi menemui benturan dari kaumnya. Akhirnya beliau membelokkan haluan dakwahnya ke negeri lain dari bumi Allah yang luas. Ditinggalkan kaumnya dan negeri di mana beliau dibesarkan. Tiada yang membersamainya selain istrinya sendiri, Sarah dan keponakannya, Luth alaihis salam. Lalu menetap di Haran, satu kota di negeri Syam hingga beberapa lama di sana. Kemudian beliau pindah ke Baitul Maqdis di Palestina. Dan dari Palestina ke Mesir untuk mensyiarkan agama Allah.

Ma’asyiral Muslimin, Rahimakumullah.

Kegembiraan sempat datang kepada keluarga Ibrahim saat si buah hati dan perlipur lara lahir, Ismail as. Setelah sekian lama menunggu. Namun, seorang pilihan tidak boleh berlama-lama dalam kesenangan dengan segala hiasan dunia dan romantisme keluarga. Agar tak terlena dari menunaikan tugas dan risalah hidupnya. Agar tidak manja dalam menempuh derita perjuangan dan beratnya ketaatan. Apatah lagi Allah telah jadikan kesenangannya pada pengabdiannya dan Allah sarangkan ketenteramannya pada munajatnya. Lalu datanglah perintah untuk mengasingkan jabang bayi itu berikut ibundanya, Hajar. Ke negeri yang gersang, jauh dari air dan tumbuhan, di lembah tak bertuan.

Dengarlah laporan Ibrahim kepada Rabbnya,

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴿٣٧﴾

• “Ya Tuhan Kami, Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, Ya Tuhan Kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat, Maka Jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka dari buah-buahan, Mudah-mudahan mereka bersyukur.”

Perjuangan dan amal ketaatan akan terasa ringan apabila terdapat backup dari orang-orang dekat, keluarga dan sanak famili. Dan sebaliknya, ia menjadi beban sendiri selain beban tugas itu manakala keluarga justru menjadi batu sandungan. Demikianlah kasih sayang Allah pada kekasihnya, disiapkan untuk Ibrahim keluarga yang mendukungnya. Hajar pun memahami dan menerima tugas ini dengan keyakinan, “Bahwa Allah tidak akan menyia-nyiakan kami.”

Totalitas ketaatan dan pengorbanan dalam ketaatan itu mencapai puncaknya di saat turunnya perintah menyembelih sang buah hati, Ismail yang kelahirannya telah lama dinanti hingga di usianya yang telah senja. Perintah yang ‘hanya’ melalui mimpi. Namun mimpi nabi adalah kebenaran. Mimpi nabi adalah wahyu Allah. Ibrahim pun menunaikan perintah itu dengan sempurna. Lagi-lagi dukungan dari keluarganya, anak semata wayang, Ismail alaihis-salam.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿١٠٢﴾

• “Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah apa pendapatmu!” ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku Termasuk orang-orang yang sabar”. (As-Shaffat: 102)

Ibrahim telah sempurna mewujudkan ketaatan kepada Rabbnya. Sedari beliau hidupnya penuh dengan perjuangan menancapkan aqidah langit di muka bumi. Tak ada hitung-hitungan terhadap Allah dalam rangka ketaatannya. Maka Allah-pun menyempurnakan nikmat-Nya kepadanya. Kedudukan tertinggi baginya di dunia dan akhiratnya. Sejuta shalawat dan salam teriring untuknya dari segenap hamba yang menegakkan ritual mengenang sepak terjangnya.

وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦﴾

• Dan Demikianlah Tuhanmu, memilih kamu (untuk menjadi Nabi) dan diajarkan-Nya kepadamu sebahagian dari ta’bir mimpi-mimpi dan disempurnakan-Nya nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga Ya’qub, sebagaimana Dia telah menyempurnakan nikmat-Nya kepada dua orang bapakmu sebelum itu, (yaitu) Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (Yusuf: 6)

Ma’asyiral Muslimin, Rahimakumullah.

Maka, berlelahlah kita melakukan ketaatan demi mencapai derajat tertinggi di hadapan Rabbul Izzah. Kerahkan segala upaya demi menggapai ridha-Nya dalam suka dan duka. Kejarlah ampunan-Nya meski dengan merangkak atau berada dalam himpitan masalah atau dinginnya malam atau perihnya luka. Karena di situ ada kemuliaanmu dan di situ harga keimananmu. Korbankan semua yang murah dan mahal demi cita-cita tertinggi, yaitu ampunan dan rahmat-Nya. Tak usah kau hiraukan cemooh para pencemooh dan hardikan para penghardik. Lemparlah syetan dan nafsumu dengan kerikil-kerikil dan takbir. Sembelihlah ego dan nafsu syahwat serta duniamu demi menggapai kesempurnaan nikmat dan derajat tinggi pada kehidupan dunia dan akhiratmu.

Setelah itu…
Berlalulah bersama orang-orang yang berlalu, di bawah panji-panji Ibrahim Khalilullah dan Muhammad Habibullah. Karena dengan kesempurnaan ketaatanmu kau pula kekasih Allah, dan surga merindukanmu dengan berhias diri untuk kau singgahi, beserta buah-buahannya dan sungai arak yang tak memabukkan. Itulah istirahatmu yang sejati. Itulah kesenanganmu yang sejati.

اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك .. ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك .. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا .. ومتـّعـنا اللهم باسماعِـنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا .. واجعـلهُ الوارثَ منـّا .. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا .. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا .. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا اٍلى النار مصيرنا .. واجعـل الجنة هي دارنا .. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا
اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا .. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا .. وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معـادنـا .. واجعـل الحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعـل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.
الـلهم انا نسألـُـك فعـلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغـفـر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت بقـومٍ فـتنةً فـتوَفـنا غـير مفـتونين .. ونسألك حبَـك.. وحبَ مَن يُحـبـُـك.. وحب عـملٍ يقـربنا اٍلى حـبـِك .. يا رب العــالمـين .
اللهم اغـفـر لجميع موتى المسلمين .. الذين شهـِـدوا لك بالوحدانية ..ولنبيك بالرسالة .. وماتوا على ذلك .. اللهم اغـفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعـفـو عنهم .. واكرِم نـُزلَهم .. ووسِع مـُدخلهم .. واغـسلهم بالماء والثـلج والبـَرَد.. ونقـّهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك اذا صرنا الى ما صاروا اٍليه .. تحت الجنادل والتراب وحـدنا.
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .
اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميـع العـليم .. وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم .. وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

Sumber: http://www.dakwatuna.com