SAYA tertarik apabila semalam, al-fadhilah Ustazah Dr. Azma menceritakan dialog beliau bersama anak-anaknya yang masih kecil dan fitrah mereka masih suci untuk memahami kebenaran.
Ustazah menunjukkan gambar perhiasan berlian dan emas ini kepada anak-anaknya. Lalu ustazah bertanya:
Ustazah: “Cantik tak perhiasan ini?”
Anak-anak: “Cantik ummi.”
Ustazah: “Kalau dapat , sayang tak barang ini?”
Anak-anak: “Mestilah sayang, kalau dapat mesti nak jaga supaya tak akan hilang.”
Ustazah: “Agak-agak mahal tak barang ini?”
Anak-anak: “Mestilah mahal.”
Ustazah: “Boleh tak kita letak barang ini luar rumah?”
Anak-anak: “Mana boleh, barang ini kan cantik dan mahal. Mestilah kena simpan elok-elok.”
Ustazah: “Macam mana nak jaga?”
Anak-anak: “Kena letak dalam bekas yang cantik macam dalam gambar ni. Pastu kena simpan di tempat tertutup.”
Masya-Allah, anak sekecil itu pun sudah dapat menilai bahawa betapa berharganya nilai perhiasan.
Secara asas, sesuatu yang berharga, nilainya pasti tinggi, kita tidak akan letakkan merata-rata.
Malah, perkara cantik dan bernilai tidak boleh disentuh sesuka hati. Begitulah juga diri wanita yang merupakan perhiasan dunia.
Hijab kubu pertama
Kejadian wanita lemah dan rapuh. Jadi wanita berhajat kepada perlindungan dan bantuan seorang lelaki yang akan melindungi mereka dan anak-anak mereka yang dicintai, lebih daripada diri dan nyawa mereka sendiri.
Maka, hijab adalah benteng pertama menjaga wanita. Wanita yang menutup aurat bererti dia mengisytiharkan dirinya bermaruah dan lelaki asing akan takut untuk dekatinya.
Wanita yang belum rosak akhlaknya akan merasa tertekan daripada pandangan-pandangan jijik para ajnabi.
Sebaliknya, wanita yang memilih tidak menutup aurat umpama sedang melawan fitrah yang suci.
Fitrah suci wanita tidak suka dilihat
Mereka terlihat sangat berdikari sehingga wali atau penjaga sudah tidak mahu ambil peduli. Namun ianya akan membahayakan mereka, membuka aurat itu umpama dia berkata bahawa ‘aku boleh didekati sesiapa sahaja.’
Contohnya di Eropah, wanita yang mendedahkan aurat merasa tertekan dengan perhatian lelaki, lalu mereka mengadu kepada polis dengan berkata ‘Lelaki-lelaki keji itu mengurung kami dalam penjara mata mereka dan menggusarkan kami.’
Wahai wanita yang ingin menonjolkan aurat, kenapa timbul tidak suka jika dirimu menjadi mangsa jenayah? Kenapa masih mahu laporkan kepada polis, kenapa tidak suka diganggu lelaki?
Sedangkan itu tujuan utama membuka aurat, supaya dapat mempertontonkan kecantikan yang ada pada wanita.
Sedarlah bahawa, sebenarnya wanita tidak suka situasi sebegitu, itu kerana fitrah wanita tidak suka dilihat! Tidak suka ada lelaki mengganggu mereka. Maknanya, pengabaian hijab oleh kemodenan adalah menyalahi fitrah.
Namun apabila fitrah sudah dicemari wanita sendiri sudah keliru yang mana fitrah yang mana fitnah.
Fitrahnya amat takut kepada kaum lelaki bukan-mahram dan tabiatnya mahu menjauhkan dirinya daripada mereka.
Melalui penutupan aurat, fitrahnya yang daif akan mengarahkan dan kerap memperingatkan supaya tidak membuka keinginan lelaki bukan-mahram dan tidak memberikan ruang kepada pencerobohan mereka, serta memperlihatkan bahawa jilbabnya adalah perisai dan kubu.
Supaya dikenali wanita beriman
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ وَبَنٰتِكَ وَنِسَاۤءِ الْمُؤْمِنِيْنَ يُدْنِيْنَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيْبِهِنَّۗ ذٰلِكَ اَدْنٰىٓ اَنْ يُّعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
“Wahai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, “Hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang.””
(Al-Ahzab: 59)
Ayat Ini adalah satu perintah supaya wanita mengenakan hijab. Sebelum ini wanita mukmin tidak bertudung. Mendengar arahan itu, para Sahabat pulang dengan penuh semangat membacakan ayat ini kepada isteri dan anak perempuan mereka.
Setelah mendengarkan perintah Allah itu melalui lisan Rasulullah S.A.W itu, maka para wanita mencapai dan menarik apa sahaja kain untuk menutupi kepala mereka. Betapa tinggi ketaatan mereka kepada Allah S.W.T dan Rasulullah S.A.W.
Hikmah terbesar dikenakan hijab adalah agar maruah terpelihara dan dikenali sebagai wanita yang beriman.
Pasti ada ujian
Ditakdirkan Nabi Adam A.S dan ibunda Hawa untuk turun ke dunia sebagai satu hukuman, hikmahnya supaya keluarlah segala sifat mahal yang tertanam dalam diri manusia.
Bumi adalah dewan ujian dan setiap manusia perlu melalui tingkatan ujian berbeza. Melalui tekanan ujian ini, nilai seorang Muslim akan tersirna dan terlihat indah.
Namun zaman ini, semua wanita yang berhijab diuji dengan pelbagai fesyen yang berlebihan tetapi dengan bekal iman dan syariat wanita boleh merasai nikmat syurga itu sejak di dunia lagi iaitu dengan jalan mujahadah.
Nasihat ustazah, ‘Jadilah seorang wanita yang Allah kehendaki, perlulah menerima dan mengharungi ujian ini.’
Semoga kita menjadi seorang wanita yang redha dan diredhai oleh Allah S.W.T:
رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِيْنًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَرَسُوْلًا
“Aku rela Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Nabi Muhammad S.A.W sebagai Nabi dan Rasul.”
[Hadis Riwayat Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai, dan Al-Hakim]
Berdoalah semoga kita dimasukkan ke syurga atas kesabaran dan mujahadah kita ketika di dunia.
Wallahualam.
BIL HIKMAH @KU AZIZAH
15 Julai 2021 | 5 Zulhijah 1442 – HARAKAHDAILY 15/7/2022
2. Haram paksa kahwin
IBN Abbas berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
لا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ
“Janganlah dikahwinkan janda sehingga diminta persetujuannya dan janganlah dikahwinkan anak dara sehingga diminta izinnya.”
[Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim]
Mengahwinkan hak wali
Sebelum bincang berkenaan hak wanita untuk berkahwin, kita bincang sekejap hak lelaki untuk mengahwinkan perempuan. Wanita berhak kahwin, tetapi wanita perlu dikahwinkan oleh lelaki.
Sabda Rasulullah S.A.W:
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
“Tidak sah nikah melainkan dengan wali.”
[Hadis Riwayat Abu Daud]
Orang yang berhak mengahwinkan wanita diistilahkan sebagai wali. Wali ada tiga jenis. Wali Mujbir, Wali Ikhtiyar dan Wali Hakim.
Wali Mujbir adalah mereka yang sah mengahwinkan wanita tanpa keizinan mereka. Wali Mujbir utama adalah bapa. Jika tiada bapa, maka datuk sebelah bapa. Jika tiada, maka moyang lelaki sebelah bapa dan begitulah seterusnya ke atas.
Jika Wali Mujbir tiada, maka hak wali pergi Wali Ikhtiyar. Wali Ikhtiar tidak boleh kahwinkan wanita tanpa izin mereka.
Hak Wali Ikhtiar adalah mengikut turutan berikut:
Adik beradik lelaki kandung,
Adik beradik lelaki sebapa,
Anak saudara lelaki kandung,
Anak saudara lelaki sebapa,
Bapa saudara sebelah bapa kandung,
Bapa saudara sebelah bapa sebapa.
Banyak lagi Wali Ikhtiar ini. Boleh rujuk kitab fiqh untuk senarai penuh.
Kedua kategori ini dinamakan Wali Nasab iaitu wali yang memiliki ikatan darah.
Jika kedua jenis wali ini tiada, maka hak kahwin pergi kepada Wali Sultan.
Wali Sultan adalah kerajaan. Hak mereka juga seperti Wali Ikhtiyar. Malah ulamak mengkategorikan mereka termasuk Wali Ikhtiyar pada tertib paling akhir.
Wanita perlukan wali
Apapun, wanita tiada ruang untuk mengahwini diri mereka sendiri. Sabda Rasulullah S.A.W:
لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا
“Seorang perempuan tidak harus mengahwinkan perempuan lain dan tidak harus mengahwinkan dirinya sendiri.”
[Hadis Riwayat Ibn Majah]
Dalam Fiqh Manhaji ada disebut, hikmah disyariatkan wali dalam perkahwinan adalah kerana wanita memiliki sifat malu yang tinggi berbeza dengan lelaki. Islam yang sangat memahami naluri seorang wanita tidak akan membiarkan mereka terkontang-kanting menguruskan hal penting dalam hidup mereka ini.
Hikmah disyariatkan lelaki pula kerana status Qawwam yang mereka miliki. InsyaAllah kita bincang Qawwam ini pada Belaian lain. Tapi yang mengikuti tulisan ini daripada Belaian 1 sudah boleh memahami kenapa perlu lelaki.
Dari segi bahasa, wali bermaksud kasih-sayang, perlindungan dan pertolongan. Tanggungjawab seorang wali adalah memberi sepenuh kasih sayang kepada wanita. Mereka perlu buat keputusan terbaik untuk wanita.
Gadis ada hak izin
Walaupun wali ada hak mengahwinkan wanita, tetapi mereka tidak boleh menggunakan hak itu sesuka hati. Perlu bersikap adil, insaf dan menjaga kepentingan wanita itu.
Sebab itu Rasulullah S.A.W pesan dalam hadis di atas sebelum mengahwinkan wanita, tanya mereka dahulu. Minta izin mereka dahulu.
Kalau Wali Mujbir tak minta izin, ikut mazhab Syafie ia tetap sah. Tetapi kalau tak minta izin kerana nak tunjuk kuasa, atau kerana perkara lain yang tidak bermaslahahkan kepentingan wanita itu, maka ia adalah perlakuan zalim dan berdosa. Itu yang difahami daripada hadis di atas.
Perkahwinan bukan platform meluaskan jaringan bisnes. Jangan kerana nak jadi shareholder syarikat mana-mana, kita kahwinkan anak dengan pemilik syarikat itu tanpa mengambil kira kehendak si anak. Ia adalah perlakuan zalim. Seolah memperdagangkan si anak.
Janda lebih berhak
Berpandukan hadis di atas juga, majoriti ulamak menyatakan tidak sah mana-mana wali mengahwinkan janda tanpa persetujuan mereka. Tidak kiralah janda berhias ke, janda kematian suami atau janda cerai.
Ini kerana mereka dikira sudah berpengalaman kahwin. Jadi mereka dianggap mampu buat keputusan sendiri untuk diri mereka.
Tapi perlu diingat, mereka tetap perlu meminta wali untuk menikahkan mereka. Wali pula perlu ikut sahaja jika tiada perkara yang menyalahi syarak. Jika tidak, ia juga dianggap zalim dan berdosa.
Oleh kerana wanita sifatnya pemalu, mungkin dia tak tergamak nak kata setuju. Lalu Nabi mengatakan kalau dia diam tanpa bantahan, maka dikira setujulah.
Bab ini ada beza sedikit antara janda dan dara. Kalau si janda malu nak kata setuju pun, sekurang-kurangnya kena bagi isyarat tanda setuju. Angguk ke, senyum-senyum sipu ke, kenyit-kenyit mata ke, thumbs up ke, mini love ke ikutlah apa jua yang boleh difahami tanda setuju.
Hikmah disyaratkan wali juga kepada janda supaya lelaki punya ruang memberi nasihat sebelum wanita berkahwin. Kan lebih baik kalau ada sisi pandang dari jantina berbeza.
Tengok, Islam sangat menjaga wanita. Tak akan biarkan wanita sendirian!
Rimas dengan wali?
Jangan nampak Islam saja-saja nak tunjuk superiority lelaki. Tujuan konsep wali diterapkan supaya mencapai maqasid berkahwin; supaya perkahwinan itu mencapai kebahagiaan dunia akhirat.
Cuba letakkan kaki dalam kasut seorang ayah, betapa risaunya mereka tengok kebuayaan lelaki-lelaki di luar sana. Tambah risau mereka dengan kenaifan anak-anak gadis yang mudah diperdaya lelaki jahat. Modal ayat manis sikit, habis tergadai body.
Tengoklah mangsa love scam. Kebanyakannya wanita. Termasuklah janda. Hanya bermodalkan ayat-ayat manis copy paste, gambar kacak entah artis mana serta posting-posting yang menampakkan kemewahan dan kebaikan, ratusan ribu malah juta berjaya mereka tipu. Kalau dah tahap angau, kena tipu hidup-hidup pun, berhabis ribu riban pun, masih nak percaya lagi!
Lelaki pun ada kena tipu. Tapi ikut rekod, wanita lebih ramai. Tambahan, kerugian yang ditanggung wanita lebih besar lagi. Bukan setakat wang, malah body sekali.
Nak kata cara Barat lebih baik dan mudah, tengoklah institusi kekeluargaan mereka. Ok ke? Walaupun yang kahwin tak berapa ramai, tapi kadar perceraian tetap tinggi. Yang gantung tak bertali lagilah.
Tempat kita pun banyak juga kes macam itu. Cuma kena sedar bukan salah ajaran Islam, tapi salah orang Islam yang tak ikut ajaran Islam seawal proses membina perkahwinan lagi. Dari bab couple sampailah bab kenduri. Macam manalah perkahwinan nak berkat. Betulkan yang biasa, biasakan yang betul.
ALANG IBN SHUKRIMUN – HARAKAHDAILY 25/4/2022
Hibur Hibur Sikit
H2S Pilihan: 08 -Nasheed, Muslims in China &Kung Fu Fighting
Most Beautiful Nasheed in Arabic For Chinese Muslims ᴴᴰ┇Muslims in China Promote islamic Culture
Chinese Man Throws Bicycle at Thieves on Scooter!
Carl Douglas Kung Fu Fighting (Original Music Video)
PERHATIAN: NO TELEFON IBNU HASYIM.COM TERKINI 014-400 2015
